“9-10. Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile Ders Kitabı Cevapları Sayfa 55 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

9-10. Sınıf Türk Sosyal Hayatında Aile Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 55

Geçiş Dönemi'nin Beş Büyük Eserinde Türk Aile Yapısı İslam dininin Türk edebiyatındaki ilk yansımaları "Geçiş Dönemi Eserleri" olarak bilinen Dede Korkut Hikâyeleri, Kutadgu Bilig, Dîvârıu Lugâti't-Türk, Atabetü'l-Hakayık ve Hikmet adlı eserlerde görülür. Bu eserlerde evlilik kurumu, Türk aile yapısı, ailenin işlevleri, ebeveyn-çocuk ilişkileri, çocuk eğitimi gibi konularda çeşitli bilgiler yer almaktadır. Dede Korkut; Türk geleneklerini, töresini iyi bilen ve bilgeliği, sazı, sözüyle halkının yardımcısı ve yol göstericisi olmuş efsanevi ozandır. Bir ön söz ve on üç hikâyeden oluşan Dede Korkut Hikâyeleri ağırlıklı olarak 10-11. yüzyıllar arasında şekillenmiştir. Bununla birlikte hikâyelerin 15. yüzyılın ikinci yarısında yazıya geçirildiği kabul edilmektedir. Türk dilinin şaheserlerinden kabul edilen bu eserin önemini Prof. M. Fuat Köprülü (1890-1966) şu şekilde vurgulamıştır: "Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut'u öbür gözüne koysanız, yine Dede Korkut ağır basar. "Eserde evlilik kurumu, Türk aile birbirleriyle ilişkilerinin canlı bir üslup ve edebî ifadelerle dile getirildiği metin örnekleri aşağıda verilmiştir. Eserde yer alan bilgilere göre genç kızlar ve delikanlılar düğün yapılarak evlendirilmekte ve kurulan yeni aile sazlı sözlü eğlencelerle kutlanmaktadır. Örneğin düşmanlarını yenen Bayındır Han ve Kazan Han'ın çok sayıda genç kız ve delikanlıyı toplu düğün merasimiyle evlendirdikleri görülmektedir: "Bu kırk yiğidin birkaçına Han Kazan, birkaçına Bayındır Han kızlar verdiler. Beyrek de yedi kız kardeşini yedi yiğide verdi. Kırk yerde otağ dikti. Otuz dokuz kız talihli talihine birer ok attı. Otuz dokuz yiğit okunun ardınca gitti. Kırk gün kırk gece toy düğün eylediler. (...) Dedem Korkut geldi, neşeli havalar çaldı, destan söyledi deyiş dedi." Eserde aile hayatının eşler arasındaki sevgi ve saygı çerçevesinde devam ettirildiği görülür. Örneğin Dirse Han ile eşi birbirine şöyle hitap ederler: Dirse Han Beri gel başımın bahtı evimin tahtı Evden çıkıp yürüyünce servi boylum Topuğunda sarmaşınca kara saçlım Kurulu yaya benzer çatma kaşlım Çift badem sığmayan dar ağızlım Kavunum yemişim düvleğim Görüyor musun neler oldu. Eşi Beri gel başımın bahtı evimin tahtı Han babamın güveyisi Kadın anamın sevgisi Babamın anamın verdiği Göz açıp da gördüğüm Gönül verip sevdiğim A Dirse Han Neslin devamını sağlayan unsur olmaları sebebiyle Dede Korkut nde çocuğa büyük değer verildiği görülür. Çocuksuz aileler çocuk sahibi olabilmek için hayır hasenat yapmakta ve geniş katılımlı şölenler düzenlemektedirler. Ziyafete katılanlar hep birlikte dua etmekte ve ev sahiplerine bir çocuk bağışlaması için Allah'a (cc) yalvarmaktadırlar. Örneğin bir çocuğu olmasını çok arzulayan Dirse Han'a eşi şu tavsiyede bulunur: "Hey Dirse Han (.. Eyerinden kalk,alaca çadırını yer yüzüne diktir, attan aygır, deveden erkek deve, koyundan koç kes, İç Oğuzun Dış Oğuzun beylerini başına topla, aç görsen doyur, çıplak görsen donat, borçluyu borcundan kurtar, tepe gibi et yığ göl gibi kımız sağdır, büyük ziyafet ver, dilek dile, olur ki bir ağzı dualının hayır duası ile Tanrı bize bir topaç gibi çocuk verir."
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

9-10. Sınıf Meb Yayınları Türk Sosyal Hayatında Aile Ders Kitabı Sayfa 55 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.