“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 53 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 53

Dinî ilimlerde otorite kabul edildiği için kendisine en büyük önder anlamına gelen İmam-ı Azam denmiştir. Onun fıkıh ilmindeki görüşleri daha çok öğrencileri tarafından kaleme alınmış ve geliştirilmiştir. En çok tanınan kitabı Fıkh-ı Ekber'dir. Türk bilgin ve yöneticilerin çabalarıyla Maveraünnehir ve Horasan'da güçlü bir ilim geleneği oluştuğu için Nişabur, Semerkant ve Buhara gibi Türk şehirleri ilim merkezleri hâline gelmiştir. Dünyanın her tarafından eğitim için gelen genç kuşaklara bu geleneği aktaracak medreseler kurulmuştur. Bu ilim merkezlerinde yetişen âlimler sayesinde Hanefilik, bölgenin en yaygın fıkıh ekolü olmuştur. Hanefilik İslam'ın doğu coğrafyasıyla ve özellikle Türk bölgeleriyle özdeşleşmiştir. Hanefi fıkhının en üretken ve en önemli temsilcileri Türk fıkıh âlimleri olmuştur. Onlardan biri de Serah- si'dir (1009-1090). O, fıkhî birikimini kitap yazmak ve öğrenci yetiştirmek suretiyle insanlığın hizmetine sunmuştur. Onun Mebsut adlı otuz ciltlik hacimli eseri, ilk dönem Hanefi fıkıh kültürünü sonraki nesillere aktaran temel kitaplardan biridir.
b) Matüridilik Matüridilik, Ebu Mansur Matüridi'nin (853-944) görüşleri etrafında oluşan ve adını kurucusundan alan kelam ekolüdür. Ebu Mansur Matüridi, Semerkant yakınlarındaki Matürid kasabasında doğmuş ve eğitimini aynı bölgede tamamlamıştır. Ebu Mansur Matüridi, Ebu Hanife'den sonra akla ve düşünceye en çok değer veren âlimlerden biridir. O, Ebu Hanife'nin fikirlerini geliştirerek köklü bir kelam ekolünün oluşmasını sağlamıştır. Matüridi, dinde sadece nakille yetinen Selefiye ile nakli ihmal edip aklı öne çıkaran Mutezile'nin din anlayışlarını isabetli bulmamış ve İslam inanç esaslarının temellendirilmesin- de aklı ve vahyi birlikte değerlendirmiştir. Matüridiliğin Ehlisünnet kelam anlayışının iki ekolünden birini oluşturan Eşarilik'ten farkı, ona kıyasla akla daha fazla önem vermesidir. Matüridi'nin en çok bilinen kitapları, İslam inanç esaslarını konu alan Ki- tab'ut Tevhid ve Kur'an tefsiri Tevilat'ül Kur'an’dır. Ebu Mansur Matüridi'nin eserleri incelendiğinde onun kelam ile birlikte mezhepler tarihi, fıkıh usulü ve tefsir ilimlerinde de otorite olduğu görülür. Matüridi'den sonra onun düşünce sistemi üzerinde yürüyen ve yazdığı kitaplarla Matüridi kelam ekolünü daha da sistemli ve öğretici hale getiren Türk kelam âlimi Ebu Muin Nesefi (?-1115) olmuştur. Türk kelam âlimleri, Matüridiliği Orta Asya bölgesinde yaymakla kalmayıp Kafkasya'ya, Anadolu'ya ve Balkanlar'a kadar taşımışlardır. Türklerin din anlayışının inanç boyutunu oluşturan Matüridilik, Türk boyları arasında yayılarak günümüze kadar ulaşmıştır.
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 53 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.