“Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 138 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 138

Osmanlılık, kökeni ne olursa olsun her vatandaşın devlete vatandaşlık bağıyla bağlanmasını ifade eden bir üst kimlik olarak düşünülmüştür. Tanzimat Dönemi'nde yönetici ve aydınlar halk için neyin iyi olduğunu sadece kendilerinin bildiğine inanmışlardır. Bu düşünceye sahip aydınların idari görev alması, bürokratik sınıf ile geleneksel halk tabakası arasında yabancılaşmaya yol açmıştır. Bu durum; Osmanlı toplumunda Batı'yı tanıdığı için kendisini halkın önünde gören ve kendisine halkı eğitme, değiştirme ve yönlendirme vazifesini atfeden bir seçkinler grubunu ortaya çıkarmıştır. Tanzimat Dönemi'nde yaşanan diğer bir sosyal olgu da aydın yabancılaşması ve kültürel ikiliğin yaşanmasıdır. Yeni açılan yüksekokullarda öğrenim gören gençlerin bir kısmı siyasi otoriteyle fikir ayrılıklarına düştüğü için, bir kısmı da daha iyi eğitim alabilmek için Avrupa'ya gitmiştir. Bu gençler, burada aldıkları eğitimle Batı kültürünün etkisi altında kalarak kendi kültürlerine yabancılaşmışlardır. Genç aydınlar Batı kültürünün kurumlarıyla, değerleriyle birlikte alınması gerektiğini savunmuşlardır. Ülke içinde medrese gibi geleneksel eğitim kurumlarından mezun olanlar ise Batı kültürünün ülkede yayılmasına tepki göstermişlerdir. Bu kişiler, kültürel dinamiklerimize dayalı bir değişim başlatılması gerektiğini söylemişlerdir. Bu durum, ülkede aydınlar arasında kültür çatışmasına neden olmuş ve kültürel ikilik yaratmıştır. Batı kültürüyle kurulan temas sonucunda toplumda pozitivist düşünce yayılmaya başlamıştır. Pozitivizmin (olguculuk) ülkemize girişi doğrudan doğruya felsefi bir kanal ile olmamıştır. Edebiyat akımları, okullarda verilen müspet ilim dersleri, Fransızca eğitim yapan okullar, Avrupa'ya gönderilen talebeler, yabancı uzmanlar ve bazı dernekler aracılığıyla olmuştur. Tanzimat reformları Türkiye'nin modernleşmesi ve laikleşmesinde önemli bir yere sahiptir. Örneğin Müslümanlar ile gayrimüslimlerin hukuki eşitliğinin sağlanması devlet yönetiminde laikleşmenin bir işareti olmuştur. Tanzimat Dönemi'nde düşünce hayatını etkileyen önemli bir gelişme de dilde değişim ve sadeleşme tartışmalarıdır. Bu dönemde ilişkilerin yoğun olduğu ve öğrencilerin en çok gittiği ülke Fransa olduğu için Fransızca birçok kelime günlük konuşma diline girmiştir. Dönemin düşünür ve yazarlarından Ahmet Mithat Efendi, Osmanlı toplumunda en çok kullanılan kelimenin "alafranga" olduğunu belirterek bu konuya vurgu yapmıştır. Dildeki değişim kavramlar üzerinde de etkisini göstermiştir. Örneğin "vatan" kavramı Müslümanlar arasında kişinin doğduğu yeri ifade ederken, Tanzimat ile birlikte Batı'daki gibi vatandaşlık bağıyla bağlı olduğu ülkeyi ifade ederek siyasi bir anlam taşımaya başlamıştır. "Hürriyet" kavramı da İslam anlayışında köleliğin karşıtı iken Tanzimat ile birlikte tüm siyasi haklara, özgürlüklere sahip olma manasında kullanılmıştır.
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Türk Düşünce Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 138 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.