Edebiyat severler Richard Dawkins'nın yazmış olduğu Tanrıyı Aşmak: Bir Başlangıç Kılavuzu kitap özet ve yorumuna bakmaya ne dersiniz?

Richard Dawkins Tanrıyı Aşmak: Bir Başlangıç Kılavuzu Kitap Özeti

“Tanrıyı Aşmak: Bir Başlangıç Kılavuzu” 2019 yılında Kuzey Yayınlarından çıkan 248 sayfalık bir kitap. “Tanrıyı Aşmak: Bir Başlangıç Kılavuzu” kitabı Dünya Edebiyatı’nın usta ve popüler yazarlarından olan Richard Dawkins tarafından kaleme alınmış. “Tanrıyı Aşmak: Bir Başlangıç Kılavuzu Özeti”ne baktığımızda ise modern ateizmin enerjik tanıtımında dünyanın en büyük bilim yazarlarından biri neden inanmamamız gerektiğinin anlatıldığını görüyoruz.

Kitaptan Küçük Bir Bölüm

Matta’nın yalnızca bir kehaneti gerçekleşmiş kılmak için bir olay icat edip onu kitabına yazma konusunda oldukça yetenekli olduğu hissini edinirsiniz. Bunun en göz kamaştıncı örneği, Meryem'in İsa'yı doğurduğunda bakire olduğu efsanesini icat etmesidir. Ve bu efsane gerçekten çığı­rından çıkıp kendi başına yeni efsaneler doğuran bir efsane haline gelmiştir. Matta rüyasında Yusuf’a bir meleğin nasıl göründüğünü anlatır. Melek Yusuf’un evlenmek istediği Mer­yem’in başka bir adam tarafından hamile bırakıldığı endişesi­ni yatıştırır, o Tann tarafından hamile bırakılmıştır. (Bu ara­da bu hikaye Luka'nın anlattıklarından farklıdır, orada melek Meryem’e gözükmüştür.) Her neyse, Matta hiçbir utanma be­lirtisi göstermeden okuyucularına şöyle bir itirafta buluna­rak devam eder:

Bu olaylar zinciri Rab’bin Peygamber aracılığıyla söy­lediği söz yerine gelsin diye oldu: “İşte erden kız gebe kalacak ve bir oğul doğuracak. O'nun adını İmmanuel koyacaklar.” İmmanuel ‘Tanrı bizimle’ demektir.1

Belki de “utanma” kelimesini kullanmam biraz sert oldu. Mat­ta, her kimdiyse, bizimkine göre farklı bir tarih anlayışına sa­hipti. Onun için bir kehaneti gerçek göstermek, gerçekte olan şeyden daha önemliydi. Benim “hiçbir utanma belirtisi gös­termeden” dememin sebebini bile anlamayacaktı.

Öte yandan, Matta kehaneti tamamen yanlış anlamıştı. Bu kehanet İşaya’nın 7- bölümündeydi. Ve İşaya kitabında açık bir şekilde görüldüğü üzere (ancak belli ki Matta'ya açık gö­rünmemiş) İşaya uzak gelecekte olacak bir şeyden konuşmu­yordu, kendi hayatının çok yakın geleceğinden bahsediyordu. Kral Ahaz’la yanlarında olan belli bir genç kadınla ilgili konu­şuyordu; konuştukları o zamanda bile hamileydi bu kadın.

Matta’nın “bakire” olarak alıntıladığı kelime İşaya'nın ko­nuştuğu İbranicede almah’dı. Almah bakire anlamına gelebi­lir; fakat “genç kadın” anlamına da gelebilir, tıpkı bu her iki