“Sosyal Bilim Çalışma 2 Ders Kitabı Cevapları Sayfa 123 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Sosyal Bilim Çalışma 2 Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 123

John Locke'ın Tabula Rasa KavramıJohn Locke [1632-1704 (Görsel 5.2)] insan zihninin doğuştan boş bir levha (tabula rasa) olduğunu savunur. Ona göre tüm bilgiler deneyimden gelir; görme, duyma ve diğer duyular yoluyla zihne yazılır. Bu anlayışta gerçeklik, duyularla algılanabilen maddesel dünyadır. "Elma kırmızıdır." yargısı deneyimle uyuşuyorsa doğrudur, elmanın dış dünyadaki varlığı gerçekliktir. Locke açısından hakikat deneyime uygun ve gözlemle temellendirilebilen bilgidir, duyusal temelden kopuk metafizik iddialar hakikat değeri taşımaz.John Locke XVII. yüzyılda, "Bilimsel Devrim"in etkili olduğu bir dönemde yaşamıştır. Doğa bilimlerinde gözlem ve deney yoluyla elde edilen başarılar, bilginin kaynağının deneyim olduğu düşüncesini güçlendirmiştir. Locke'ın tabula rasa anlayışı bu bilimsel atmosferle uyumludur.

Kant'ın KritisizmiKant [1724-1804 (Görsel 5.3)]; bilginin kaynağını ne yalnızca akılda ne de yalnızca deneyimde görür, ikisini birleştirir. Ona göre "Algısız kavramlar boş, kavramsız algılar kördür." Dış dünyadan gelen veriler (gerçeklik alanı), zihnin kategorileriyle işlenerek anlam kazanır. Bu nedenle Kant'ta gerçeklik, insanın deneyim alanında kurduğu fenomendir; "şeyin kendisi"ne (numen) doğrudan ulaşılamaz. Bir önermenin doğruluğu, deneyim dünyasında zihinsel kategorilerle uyumlu olmasına bağlıdır. Hakikat ise insan aklının sınırlarını bilerek kurduğu, eleştirel temellendirilmiş bilgidir.Kant; XVIII. yüzyılın akla güvenen, bilimi temel alan, otoriteyi sorgulayan, bireysel özgürlüğü savunan Aydınlanma Dönemi'nde yaşamıştır. Bu dönemde felsefi tartışmalar temelde rasyonalizm (akılcılık) ile empirizm (deneycilik) arasında yoğunlaşmıştır. Kant bu ortamda hem aklı hem deneyimi dikkate alarak bu iki yaklaşımı uzlaştırmaya çalışmıştır.Görsel 5.3: Immanuel Kant (Temsilîdir.)Platon'da hakikat idealarla, Locke'ta deneyimle, Kant'ta ise akıl ile deneyimin eleştirel senteziyle temellenir.

Platon'daGerçeklikİdealar dünyasıMutlak hakikatAkıl temelli düşünceJohn Locke'taTabula rasaDeneyimMaddesel dünyaKant'taFenomenŞeyin kendisiZihnin kategorileri

  • Cevap:

Sosyal Bilim Çalışma II Ders Kitabı Sayfa 123 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.