“Okuduğunuz metinden hareketle folklorun neden şiire düşman olabileceği ile ilgili düşüncelerinizi yazınız.” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Okuduğunuz metinden hareketle folklorun neden şiire düşman olabileceği ile ilgili düşüncelerinizi yazınız.

1. Okuduğunuz metinden hareketle folklorun neden şiire düşman olabileceği ile ilgili düşüncelerinizi yazınız. Büyük dedem Âşık Zülâlî henüz on altı yaşındayken Âşık Seyhatî namlı yaşlı bir ozanın elini öpüp duasını almak üzere yanına vardığında, atışmadan el öpemeyeceği söylenir ona. Genç Zülâlî “el-Emru Fevka’l-Edeb / Emir edebin üstündedir” fetvasınca geçer karşısına tecrübeli âşığın ve ne derse sazıyla sözüyle cevap verir. Onun söz kudretine ve cesaretine hayran olan Âşık Seyhatî, atışmanın sonunda Zülâlî’nin alnından öper ve öyle bir söz söyler ki duyanlar beddua sanır: “Sevdiğine kavuşamayasın, kavuşamayasın ki dünyaya ateşli sözler bırakasın!” Muhabbetoğulları’nın yüzyıllarca meclisi dağılmayan çocuklarından biri olacaktı belli ki Âşık Zülâlî. Söze hayat veren şairlere bakacak olursak Hüsnü Aşk’ın penceresinden, Mecnun da o kabiledendi. (...)
  • Cevap:
Olası Cevap: Folklorun ifade şekli günümüz şairine yetmemektedir. Geçmişte yüklendiği anlamı koruyan bir yapısı vardır çünkü. Onu alıp bugünkü şiire koymak şiiri köşeye sıkıştırmak olacaktır. Farklı yorumlara, anlamlara açık olmayan boyutu şiirin çok yönlülüğüne, entellektüelliğine uygun değildir. Günümüz şiirinde bireysellik (kişilik) ön plandadır ve bu şiirin özgün yönünü ortaya çıkarır. Folklorda bunu göremeyiz. Mesela bir türkü artık anonimdir, zamandan ve kişilerden kopuktur. Folklorun anonim kalıpları ve klişeleri modern şiire düşmandır. Çünkü modern şiirin temelinde kelimeler yeni bağlamlarda kullanıma açıktır.

“12. Sınıf Meb Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Sayfa 346 Cevabı” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.