“Metin Tahlilleri Ders Kitabı Cevapları Sayfa 251 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Metin Tahlilleri Ders Kitabı Cevapları Sayfa 251


Soru: Aşağıdaki metni ve tahlil ettiğiniz Hars ve Medeniyet adlı metni karşılaştırınız. Tahlil ettiğiniz metinle ilgili görüşlerinizde karşılaştırma sonrası nelerin değiştiğini sonuçlar bölümüne yazınız. KÜLTÜR VE MEDENİYET Alman tarihçilerinin dilinde kültür lafzı, daha önce mevcut olan medeniyet’e çok yakın bir mana kazanır. Bununla beraber birtakım ayrılıklar önerilir. Kültür, insanoğlunun fizik dünyaya, fizik çevreye söz geçirmek için sahip olduğu kolektif araçlar bütünüdür. Başka bir deyişle ilim, teknik ve uygulamalarıdır. Medeniyet ise... insanın kendini inzibat altına alması, fikirce, ahlakça, ruhça yükselmesi için lüzumlu olan kolektif araçların tümü, güzel sanatlar, felsefe, din ve hukuk gibi... Ama bunun aksini ileri sürenler de var. Onlara göre, medeniyet toplum yaşayışının maddi ve faydacı amaçlarına hizmet eder, akılcıdır; emeğin, üretimin, teknolojinin ilerlemesi için gerekli bir akılcılık. Peki kültür. o da toplum yaşayışının daha hasbi, daha manevi yönlerini kucaklar, saf düşüncenin, hassasiyetin, idealizmin meyvesidir. (...) Fakat antropolog ve sosyologların çoğu böyle bir anlayışı lüzumsuz ve karanlık bulmuş. Onlara göre ruhla madde, gönülle akıl, kavramlarla varlıklar arasında böyle bir ikilik kurulamaz. Sosyolog ve antropologların yüzde doksanı ‘medeniyet’ kelimesini kullanmaz, ‘kültür’ kelimesini tercih ederler. Kimine göre bu iki kavram eş anlamlıdır. Kimine göre farklı. Bu iki kavramı ayıran çağdaş sosyologlara göre, medeniyet kelimesi -aralarında yakınlık bulunan veya ortak bir kaynaktan gelen- milli kültürler bütününü belirtmek için kullanılmalıdır. Mesela Batı medeniyeti denince Fransız, İngiliz, İtalyan, Amerikan kültürleri anlaşılmalıdır. Yani kültür kavramı belli bir topluma bağlıdır. ‘Medeniyet’ ise zaman ve mekânda çok daha geniş, çok daha kucaklayıcı bütünler için kullanılmalıdır. Durkheim ile Mauss, ‘medeniyet’ten, belli bir sosyal organizmaya bağlı olmayan sosyal olayları anlarlar; “bu olaylar milli ülkeleri aşar, belli bir toplumun tarihi ile sınırlanmaz, milletlerüstü bir hayatları vardır”. Medeniyet kelimesi, ilmî ve teknik gelişme, şehirleşme, sosyal organizasyonun giriftliği bakımından daha ileri bir aşamada bulunan toplumlar için kullanılır. Kelimenin eski anlamı bu idi. Zamanımızda daha çok, sanayileşme, modernleşme, gelişme gibi lafızlar tercih edilmektedir. Medeniyet kelimesinin beraberinde getirdiği değer hükümlerinden sıyrılmanın başka çaresi yoktur.
  • Cevap:
Karşılaştırma Sonuçları
  • Tanım Farkı: Ziya Gökalp, kültür ve medeniyeti kesin çizgilerle ayırırken, yeni metin bu ayrımın tartışmalı olduğunu gösteriyor.
  • Kapsam Değişikliği: İlk metin kültürü millî değerlere bağlarken, ikinci metin kültür ve medeniyeti daha geniş ve evrensel bir çerçevede ele alıyor.
  • Modern Yaklaşım: Yeni metin, sosyologların ve antropologların farklı görüşlerine yer vererek daha akademik bir bakış açısı sunuyor.
  • Görüş Değişikliği: İlk metni okuduktan sonra kültür ve medeniyetin kesin sınırlarla ayrıldığını düşünmüştüm, ancak ikinci metin bunun değişken ve yoruma açık olduğunu gösterdi.

Metin Tahlilleri Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 251 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.