“Metin Tahlilleri Ders Kitabı Cevapları Sayfa 21 MEB Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Metin Tahlilleri Ders Kitabı Cevapları Sayfa 21

Soru: Aşağıdaki metni, önemli bulduğunuz ifadelerin altını çizerek okuyunuz. ELEŞTİREL OKUMADA NOKTALAMA İŞARETLERİ* 1. Giriş “Sözlü dildeki durakları yazıya aktaran sanat” olarak tanımlanan noktalama işaretleri, okuma ve iletişim bağlamında okumayı kolaylaştırma, akıcı kılma, vuzuhu sağlama, etkileme, sesin kullanımı gibi görevlerinin yanı sıra ‘eksik sözün işareti’ olarak da önemli bir rol üstlenebilirler. Bu durumda okurun metin içindeki yolculuğunu yönlendirmekte, hatta bir anlam önermektedirler. (...) 2. Eleştirel Okuma: Bir Üslup Özelliği Olarak Noktalama İşaretleri “Her yazınsal metin, insan yaşamındaki iletişim biçimlerinden biridir. Bu metin, dilsel düzenlenişiyle bir kurmaca dünyayı taşıdığı gibi, kendisini çevreleyen gerçek toplumsal-kültürel yapıdan, geçmiş yazın dönemlerinden, kendi dışındaki başka iletişim olanaklarından ögeler de içerir. Bunları yazar, bölüm başlıkları, paragraflar aracılığıyla belli bir dizgeye sokmuştur. Ancak, bu dilsel dizge hiçbir zaman daha önce varolan bir gerçeğin doğrudan doğruya aktarımı değildir. Varolan gerçek üstüne temellenmiş kurmaca bir gerçeğin iletilmesidir. Bütün bölüm başlıkları ya da metnin akışı içindeki buna benzer göstergeler, okurun metni ile yaşam arasındaki bağları bulgulamasını sağlayacak kavrayış sürecinin çıkış noktalandır” Akşit Göktürk’ün Okuma Uğraşandan yapılan bu alıntıda vurgulanan çıkış noktalarını kavrayan, belli bilinç süreçlerinden ‘yazar-metin okur’ işbirliği ile geçen ‘aktif okur’ metindeki söylenmemiş sözler / gizlenmiş düşüncelerin peşine düşer. Noktalama anlamı yönlendiren ipuçları arasındadır. ‘Nokta, virgül, soru işareti vd. artık anlam yüklenen tercüme edilmesi’ ya da ‘çözümlenmesi’ gereken birer ‘gösterge’; yazarın üslubunun bir parçasıdırlar. Fransız yazar George Sand (Corç Seand) “kötü noktalanmış güzel bir sayfa göze anlaşılamaz gelir; noktalama işaretleri olmayan iyi bir konuşma kulak için anlaşılmazdır; eğer noktalamalar kötü yapılmışsa hiç çekilmez” diyerek sözlü ve yazılı dilde noktalamanın önemini belirtir. Buffon’un (Büfon) “Üslup insandır.” (Le style c’est l’homme) görüşünü “Noktalama insandır.” (La ponctuation c’est l’homme) şeklinde değiştirerek noktalamanın yazarın üslubunun bir parçası olma özelliğini vurgular. Sand’ın bu görüşü ile Claude Simon’un (Klod Simon) “noktalama işaretlerinin her yazar için yeni ve farklı bir anlam taşıyabileceği”; Larbaud’nun (Laabu) “günlük noktalamanın yanı sıra bir de edebi noktalama vardır. Tıpkı günlük kullanılan bir yazı dili ve buna paralel edebî bir dil olması gibi” görüşleri edebî metinlerin çözümlemelerinde anlam ve noktalama işaretleri ilişkisini, eleştirel okumalarda noktalamanın önemini vurgulamaktadır. 3. Değişik Görevleri ile Noktalama İşaretleri Tanzimat döneminde ilk kez Şinasi tarafından Şair Evlenmesi"nde kullanılan noktalama işaretleri değişen estetik anlayışı çerçevesinde ses ve ahengi sağlamak, düşündürmek; anlamı yönlendirmek gibi özel görevlerle kullanılarak üslubun bir parçası hâline gelmiştir. Noktalama, akıcılığı sağlama ve vurgu açısından ele alındığında Tevfik Fikret’in şiirleri zengin bir veri tabanı sunar. Şiirin ‘çalışma mahsulü’ olduğunu söyleyen Fikret, eserlerinde şekle önem verir. “Dış şeklin güzelliğe tesir ettiğini” düşünen şair sanatında en küçük ayrıntılara bile özen göstermektedir. Rübab-ı Şikeste’nin kendisi tarafından yaptırılan üç baskısında kelimelerden çok imla işaretlerini değiştirmiş olması dikkat çekicidir. Şiir okumaya önem veren ve güzel şiir okuyan Fikret’in imla işaretlerine verdiği önem ‘kendi okuyuş tarzını yazıya geçirmek istemesinden kaynaklanır.
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Metin Tahlilleri Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 21 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.