“İslam Ahlakı Ders Kitabı Cevapları Sayfa 99 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

İslam Ahlakı Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 99

1.3. Muhabbet

“Sevgi, yârenlik”²² anlamlarında da kullanılan muhabbet, kişinin “iyi olduğunun bildiği veya bildiğini zannettiği şeyi istemesi”²³ anlamına gelir. İslam literatüründe “muhabbet ve hub ile mevdedet ve vüdd” yaygın bir şekilde “sevgi”²⁴ anlamında kullanılır. Allah Teala’nın “Vedud” ismi de bu manada “çok seven, çok sevilen”²⁵ şeklinde tanımlanır. Kısacası muhabbet kişinin ilgi duyduğu, beğendiği, gönlüne hoş gelen bir şeye veya kişiye duyduğu sevgidir.

Tasavvuf âlimlerine göre muhabbetin bir başka boyutu da aşktır. Aşk mecazi ve ilahi olmak üzere ikiye ayrılır: Mecazi aşk; geçici suretlerden, dünyevi varlıklardan birine duyulan muhabbet iken ilahi aşk; mutlak varlığa yanı Allah'a (cc) duyulan muhabbettir. Mecazi aşk, insanı ilahi (hakiki) aşağı götüren bir yoldur. Asıl aşk, Allah Teala'ya duyulan sevgi ifade eder.²⁶ Her Müslüman hem Allah'ı (cc) hem de Resul'u'nü sevmekle mükelleftir. Hatta bu konuda bir ayetikerimede şöyle buyrulur: "De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir."²⁷ Allah Teala bu ayette kul ile kendisi arasındaki muhabbetin Resulü’ne itaat ile mümkün olabileceğini ifade etmektedir.

Kulun Allah'a (cc) olan muhabbeti O'nun da kulunu sevmesine vesiledir. Yüce Allah, “... Allah onları sever, onlar da Allah'ı severler...”28 buyurarak sevdiği ve kendisini seven insanların özelliklerinden bahseder. Bu insanlar dininden dönmeyen, müminlere karşı alçak gönüllü, kâfirlere karşı onurlu ve güçlü Allah (cc) yolunda cihat edenlerdir. Ayrıca başka bir ayetinde, “...İman eden kimselerin Allah'a olan sevgisi işe daha kuvvetli ve devamlıdır...”29 buyurarak müminlerin Allah (cc) aşkını her türlü muhabbetten üstün tuttuğunu vurgulamaktadır. Bu muhabbet onların imanlarından gelmektedir. Hz. Muhammed (sav), “Sizden herhangi bir kimsenin nezdinde Allah ve O'nun Resulü diğer her şeyden daha sevimli olmadıkça iman etmiş sayılmaz.”30 buyurarak Allah (cc) ve peygamber sevgisinin her şeyden önce gelmesinin imanın gereği olduğunu ifade etmiştir. Bu durum tasavvuf edebiyatında “masiva”yi (Allah'tan (cc) başka her şeyi) terk etmek şeklinde ifade edilir. Yanı gerçek muhabbet gönlünü sadece Allah'a (cc) yönetmekle mümkün olur.

Sevilmeye en çok layık olan Yüce Allah'tır. Çünkü kullarına bu dünyada türlü nimetler vermiştir. Yarattığı her şeyi güzel yaratmış, insanın emrine ve hizmetine vermiştir. Bu sebeple insan Rabbine karşı sevgisini iman ve ibadetleri ile göstermeli, dünyanın geçici zevklerine dair duyduğu sevgiyi kalbinde ikinci plana atmalıdır. Hakıkı muhabbet her an, her yerde Allah (cc) ile olduğumuz bilinciyle hareket etmeyi gerektir. Allah'a (cc) muhabbet, sevilen her şeyi yine Allah (cc) için sevmekle olur.³¹ Allah (cc) için sevmek işe amellerin en üstünüdür.³² Yunus Emre'nin “Yaratılan” severiz Yaradan’dan ötüر” dizesi de bu muhabbetin en güzel ifadesidir.

1.4. Tazım

Allah'a (cc) karşı görevlerimizden biri olan tazım, "O'nu yücelterek hürmet etmek" anlamına gelir. Tazım, gerek kutsala gerek yüksek şahsiyetlere ve makamlara karşı gösterilmesi gereken saygıdır.³³ Allah insanı en güzel şekilde yaratmıştır.³⁴ Yüce Allah'ın bu yaratması karşılığında insanlar Yaratıcı'ya saygı göstergelerinden biri olarak Allah (cc) isminin hemen ardına "Teala" sıfatı koymuştur. Teala, sözlükte

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

Meb Yayınları İslam Ahlakı Ders Kitabı Sayfa 99 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.