“İnsan zekâsı, tabiatın içinde değil, tabiatın yanında, ayrı bir kuvvettir. Tabiatı beğenmediği için, değil midir ki insan zekâsı, şiiri, mimarîyi, musikîyi, dansı ve onların yanında, büyük küçük şu bir sürü hayat san’atlarını yaratmıştır? Yazarın bu düşüncesine katılıyor musunuz? Metinden yazarın bu düşüncesini destekleyen başka örnekler bulunuz?” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

İnsan zekâsı, tabiatın içinde değil, tabiatın yanında, ayrı bir kuvvettir. Tabiatı beğenmediği için, değil midir ki insan zekâsı, şiiri, mimarîyi, musikîyi, dansı ve onların yanında, büyük küçük şu bir sürü hayat san’atlarını yaratmıştır? Yazarın bu düşüncesine katılıyor musunuz? Metinden yazarın bu düşüncesini destekleyen başka örnekler bulunuz?

Soru: İnsan zekâsı, tabiatın içinde değil, tabiatın yanında, ayrı bir kuvvettir. Tabiatı beğenmediği için, değil midir ki insan zekâsı, şiiri, mimarîyi, musikîyi, dansı ve onların yanında, büyük küçük şu bir sürü hayat san’atlarını yaratmıştır? Yazarın bu düşüncesine katılıyor musunuz? Metinden yazarın bu düşüncesini destekleyen başka örnekler bulunuz?

  • Cevap: Evet, katılıyorum. İnsan zekâsının tabiatı aşarak sanat, mimarlık ve bilim gibi alanlarda yarattığı eserler, yazının genelinde vurgulanıyor. Özellikle, modern makineler ve şehirleşmenin detaylı betimlenmesi bu düşünceyi destekler.

“Metin Tahlilleri Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 171” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.