“Divan şairlerinden Baki'nin "Nâm u nişâne kalmadı fasl-ı bahârdan" dizesiyle başlayan gazelini genel ağdan bulunuz. Gazeli Cenap Şahabettin'in Elhân-ı Hazân şiiri ile biçim ve içerik açısından karşılaştırınız. Ulaştığınız sonuçları arkadaşlarınızla paylaşınız.” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

Divan şairlerinden Baki'nin "Nâm u nişâne kalmadı fasl-ı bahârdan" dizesiyle başlayan gazelini genel ağdan bulunuz. Gazeli Cenap Şahabettin'in Elhân-ı Hazân şiiri ile biçim ve içerik açısından karşılaştırınız. Ulaştığınız sonuçları arkadaşlarınızla paylaşınız.

Soru: Divan şairlerinden Baki'nin "Nâm u nişâne kalmadı fasl-ı bahârdan" dizesiyle başlayan gazelini genel ağdan bulunuz. Gazeli Cenap Şahabettin'in Elhân-ı Hazân şiiri ile biçim ve içerik açısından karşılaştırınız. Ulaştığınız sonuçları arkadaşlarınızla paylaşınız.

  • Cevap: 

Bâkî’nin “Nâm u nişâne kalmadı fasl-ı bahârdan” dizesiyle başlayan gazelinde baharın bitişi ve sonbaharın gelişi klasik divan üslubuyla işlenmiştir. Gazelde ahenk, mazmunlar, aruz ölçüsü ve geleneksel beyit düzeni hâkimdir. Tabiatın solgunluğu, baharın kayboluşu bir aşk ve ayrılık hüznüyle iç içe verilmiştir.

Cenap Şahabettin’in Elhân-ı Hazân şiiri ise Servetifünun dönemine özgü bireysel duygular ve sembolik anlatımlarla kaleme alınmıştır. Şair sonbaharı bir musiki gibi tasvir eder, sanatlı bir dil ve bireysel melankoli ön plandadır.

Sonuç: Bâkî, gazel formunda klasik bir üslupla bahar–sonbahar karşıtlığını aşk ve hüzün bağlamında işlerken; Cenap Şahabettin bireysel psikolojiyi tabiat üzerinden sembolik bir biçimde yansıtır. Biçimde klasik–modern, içerikte ise geleneksel aşk hüznü–bireysel melankoli farkı öne çıkar.

“11. Sınıf Meb Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Sayfa 86” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.