“9. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 203” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

9. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 203

TAKMA AD GELENEĞİ
Yönerge: Aşağıdaki görseli inceleyiniz ve metinleri okuyunuz. Görsel ve metinlerden hareketle soruları cevaplayınız. I. Metin Ne ağlarsın benim zülfü siyahım Bu da gelir bu da geçer ağlama Göklere erişti figânım ahım Bu da gelir bu da geçer ağlama Bir gülün çevresi dikendir hardır Bülbül har elinde ah ile zârdır Ne de olsa kışın sonu bahardır Bu da gelir bu da geçer ağlama Daimî’yem her can ermez bu sırra Gerçek âşık olan erer o nûra Yusuf sabır ile vardı Mısır’a Bu da gelir bu da geçer ağlama Âşık Daimî, Türk Halk Şiiri II. Metin Âşık Daimî (1932-1983) Asıl adı İsmail Aydın olan Daimî, 1932 yılında İstanbul’da doğdu. (...) Daimî, gerek cura çalan dedesinden gerekse dedesinin arkadaşı olan âşıklardan etkilenmeyle küçük yaşta saz çalmasını öğrenmiş, “Daimî” mahlâsıyla şiirler söylemiştir. (...) Mustafa Sever, Türk Halk Şiiri III. Metin Tapşırma: Türk halk şiirinde mahlas yerine kullanılan tabir. Divan şiirinde olduğu gibi halk şiiri örneklerinde de manzumenin son dörtlüğünde âşık mahlasını söyler; buna tapşırma denir. Halk şiirinde, şairinin/söyleyenin mahlasının tapşırılmadığı/ zikredilmediği örnek yok gibidir. Turan Karataş, Ansiklopedik Edebiyat Terimleri Sözlüğü (Metinler, aslına sadık kalınarak alınmıştır.)
Kelime Dağarcığı: figan: Bağırarak ağlama, inleme. har: Diken. zâr: Ağlayan, inleyen.
1. Yukarıdaki metinlerden ve görselin çağrışımından hareketle tapşırmanın işlevini açıklayınız.
  • Cevap: Olası cevap: Şairin tapşırmaya başvurması; şiirine imza atması, mühür vurması gibidir. Şair kendini edebiyat dünyasına mahlasıyla tanıtır. Çoğu kez şairin adı unutulur ve mahlası onun gerçek adı yerine geçer, imza/mühür görevi üstlenir. Üstelik mahlas tesadüfen seçilmiş bir kelime değil şairin dinleyici/okuyucu üzerinde bırakmak istediği izlenime katkıda bulunan, şiiri anlamıyla, çağrışımıyla zenginleştiren bir kelimedir. Tapşırma mısra âdeta bir zarfın mühürle kapatılması gibi -genellikle son bölümde yer alışıyla- şiirin sonuna gelindiği/tamamlandığı mesajını da vermiş olur.

9. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Meb Yayınları Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 203 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.