“9. Sınıf Tarih Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 211” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

9. Sınıf Tarih Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 211

KUT VE HÜKÜMDAR
Yönerge: Aşağıda verilen bilgileri dikkate alarak soruları cevaplayınız.
Kut: Türk hükümdarına yönetme hakkının Tanrı tarafından verilmesi olarak isimlendirilebilir. Kut, genel bir tarifle siyasi iktidar anlamındadır.
OKUMA PARÇASI Yönetme hakkı hükümdara Tanrı tarafından ilâhî bir lütuf olarak verilmiştir. Kağan, Tanrı kendisine Kut verdiği için idare etme hakkına sahiptir. Türk Kağanı âdeta göğün, Tanrının yeryüzündeki halifesi-temsilcisi gibidir. Türk hükümdarı Tanrının yeryüzündeki temsilcisi olmakla beraber kutsal addedilmemiştir. Hükümdarın kutsal olmamasının bir tezahürü olarak kurultay (meclis) müessesi ön plana çıkmıştır. Hükümdarı denetlenme görevi yanında devletin asli işlerinin de görüldüğü kurultay, Türk devletlerinde hükümdarın bir tanrı-kral yahut iktidarını tek başına kullanan despotik bir egemen hâline gelmesi önündeki engel konumundaki en önemli yapıydı. Hükümdar siyasi iktidarının kaynağını Tanrıdan aldığı için Tanrıya karşı sorumlu idi. Tanrının yardımı ile Kut’unun devam edeceğine inandığından, kendini onun iradesine uygun şekilde milleti yönetmek mecburiyetinde hissediyordu. Hükümdara verilen Kut daimi değildir. Belli durumlarda Tanrı, Kut’u verdiği kişiden alabilmektedir. Hükümdarların Töreye uymaları gerekmektedir. Töre, geleneklerde ortaya çıkan ve uyulması zorunlu olan değerler bütünü, yani hukuktur. Zira Kağan uyarsa halk da Töreye riayet ederdi. Eğer Kağan Töreye uygun hareket etmezse Tanrı, Kut’u kendisinden alır, o kişiyi zillete düşürür ve alçaltırdı. Dolayısıyla hükümdarın Kut sahipliğinin somut şartı devleti güçlendirmek, ayakta tutmak, halkın refah ve huzurunu temin etmek ise soyut şartı da devletin kuruluş ve işleyiş düzenini sağlayan Töreye bağlılık olmuştur. Bu da hükümdarlık ve yönetme yetkisinin Töre ile sınırlandırılmış olduğunu göstermektedir. Bunun sonucu olarak hükümdar Tanrıdan aldığı güç ile mutlak otorite sahibi olmamış, despot bir yapıya bürünmemiştir. Zira Kut, hükümdara halkı yönetmesi maksadıyla verilmiştir. Tanrının istekleri yerine getirilmez ise bu yetki geri alınarak başkasına devredilmiştir. Ali AHMETBEYOĞLU, Eski Türklerde Kut ve Töre Bağlamında Hükümranlığın Hududları (Düzenlenerek alınmıştır.)
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

9. Sınıf Tarih Meb Yayınları Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 211 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.