“9. Sınıf Peygamberimizin Hayatı Ders Kitabı Cevapları Sayfa 22 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

9. Sınıf Peygamberimizin Hayatı Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 22

Cahiliye toplumunun ekonomik hayatı, tabiat şartları ve kabilenin yaşayış tarzına göre farklılık gösterirdi. Kabile mensupları da buna bağlı olarak günlük yaşamlarını devam ettirebilmek için kendilerine uygun meslekler edinmişti. Çölde yaşayan bedevi kabilelerde avcılık ve hayvancılık; şehirde yaşayan hadari kabilelerde ise daha çok ticaret, tarım, madencilik ve üretim faaliyetleri ön plandaydı13 (Görsel 1.2). Putperestlik inancına sahip müşrikler taptıkları put, ağaç ve dikili taşlara dua veya secde eder; adakta bulunup kurban keserlerdi. Bundan maksatları sağlık, afiyet, servet, savaşlarda zafer kazanmak gibi dünyevi menfaatlerdi. Müşrik Araplar arasında putlara saygısızlık edenler de olurdu. Öyle ki onlar arzu ve istekleri gerçekleşmediğinde putlara kızıp hakaret etmekten çekinmezlerdi. Nitekim Cahiliye Devri’nin tanınmış Arap şairi İmrülkays, babasının öldürüldüğünü duyunca onun intikamını almaya yemin edip bu kararını teyit etmek için beyaz kuvarstan yapılmış bir putun önünde fal okları çekmişti. Her seferinde bu işten vazgeçmesi yönünde bir işaret çıkması üzerine putu sefillikle suçlayan İmrülkays, “Öldürülen senin baban olsaydı intikam almama mâni olmazdın değil mi?” diyerek okları putun başına fırlatmıştır.14 Cahiliye Dönemi’nde Mekkeliler arasında putlara tapmayan, Kureyş’in batıl âdet ve inançlarına karşı çıkanlar da vardı. Hz. İbrahim’in tebliğ ettiği dine tabi olan bu kişiler hanif olarak adlandırılmaktadır. Putlar adına kesilen kurban etinden yemeyen, kız çocuklarının toprağa gömülmesine karşı çıkan haniflerin müşterek bir ibadetleri yoktu. Sayıları çok az olan hanifler, dinlerini bireysel olarak yaşayan zahit kimselerdi. Arapların İslam Öncesi Dönemi genel olarak Cahiliye Çağı, bu dönemin hayat tarzı da cahiliye kültürü olarak adlandırılmıştır. Arap sosyal hayatında önemli bir yeri olan, aynı soydan gelenlerin birlikte hareket etmesini sağlayan ve dayanışma anlamına gelen asabiyet anlayışı, kabile üyeleri üzerinde çeşitli şekillerde varlığını ve tesirini göstermiştir. Bu durum, mensup olunan kabileyle övünme ve kan davası gütme şeklinde kendini gösterirdi. Asabiyet, kabilenin kutsal değeri kabul edildiğinden kabile fertleri soylarını yüceltmeyi ve üstün olarak göstermeyi öncelikli görev saymışlardır. Soru: Cahiliye Dönemi'ndeki din algısını yorumlayınız.
  • Cevap: Cahiliye Dönemi'ndeki din algısı, putperestlik inancı üzerine kuruluydu. Müşrikler, dünyevi menfaatler için putlara dua eder, adak adar ve kurban keserlerdi; ancak, putlardan istedikleri gerçekleşmediğinde onlara hakaret etmekten de çekinmezlerdi.

9. Sınıf Meb Yayınları Peygamberimizin Hayatı Ders Kitabı Sayfa 22 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.