“9-13. soruları metne göre cevaplayınız.” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

9-13. soruları metne göre cevaplayınız.

Soru: 9-13. soruları metne göre cevaplayınız.
  • Cevap: 
Soru: 9) Ege'nin, güzelliğin nesnel nitelikler taşıdığı görüşüne katılıyor musunuz? Açıklayınız.
  • Cevap: Evet, Ege’nin görüşüne katılıyorum çünkü bazı güzellikler (örneğin doğa manzaraları veya klasik sanat eserleri) çoğu insanda benzer duygular uyandırır. Bu da güzelliğin belli ölçüde nesnel niteliklere sahip olduğunu gösterir.
Soru: 10) Hilal, güzelliğin öznel bir kavram olduğunu savunurken başka hangi argümanlar öne sürebilir?
  • Cevap: Hilal, güzelliğin kişisel zevklere, duygulara ve kültürel farklılıklara göre değiştiğini öne sürebilir. Her bireyin estetik deneyimi farklıdır; bu yüzden güzellik herkes için aynı olamaz.
Soru: 11) Ege, dışsal güzelliğinin yanı sıra içsel bir değerinin de bulunması gerektiğini belirtirken hediyenin hangi nitelikleri taşıması gerektiğini vurgulamaktadır?
  • Cevap: Ege, hediyenin hem dış görünüş olarak estetik (renk, biçim, uyum gibi) hem de anlam ve duygu yönünden değerli olmasını vurgulamaktadır. Yani hem biçimsel hem de içsel güzelliğe dikkat çekmektedir.
Soru: 12) Ege ve Hilal'in görüşleri, hangi filozofların estetik anlayışlarıyla çelişmektedir? Gerekçelendirerek açıklayınız.
  • Cevap: Ege’nin görüşü, güzelliği akılla kavranabilir nesnel bir değer olarak gören Platon’un anlayışıyla örtüşür. Hilal’in öznel yaklaşımı ise güzelliği bireysel sezgiye dayandıran B. Croce’nin anlayışıyla benzerlik gösterir; bu yüzden Kant ve Croce’nin görüşleriyle çelişir.
Soru: 13) Ege ve Hilal'in görüşleri, hangi filozofların estetik anlayışlarıyla çelişmektedir? A) Platon-Schiller B) Baumgarten-Croce C) Platon-Kant D) Kant-Croce E) Platon-Baumgarten
  • Cevap: B

“10. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 149” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.