“12. Sınıf İnkılap Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 104 SDR İpekyolu Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

12. Sınıf İnkılap Tarihi Ders Kitabı Cevapları SDR İpekyolu Yayınları Sayfa 104

lam dünyasını bir arada tutmaya çalışmıştır. Ancak 19. yüzyıldan itibaren Avrupa devletlerinin Osmanlı Devleti’ne bağlı Müslüman toplumları milliyetçilik düşüncesiyle kışkırtmasıyla çıkan ayaklanmaların bastırılması ve Balkan Savaşları ile I. Dünya Savaşı’nda Müslüman toplumlardan beklenen desteğin sağlanamaması halifelik makamının etkisi konusunun tartışılmasına neden oldu. 1 Kasım 1922’de saltanat kaldırılırken halifelik makamına dokunulmamış siyasi yetkilerinden arındırılan halifelik makamı TBMM’ye bağlanmıştı. Son padişah VI. Mehmet Vahdettin’in ülkeden ayrılması üzerine TBMM tarafından halife ilan edilen Abdülmecit Efendi’nin (Görsel 3.9) devlet başkanı gibi davranarak kendisini TBMM’nin üzerinde görmesi tepkileri de beraberinde getirdi. Bu dönemde cumhuriyet idaresine karşı olan bazı siyasilerin halife etrafında toplanmaya başlaması ülke içinde yönetim alanında ikilik oluşması tehlikesinin belirmesine neden oldu. Tüm bu gelişmelerin yanında ümmet birliği düşüncesine dayalı olan halifelik makamının milli egemenlik kavramıyla çatışması yanında cumhuriyetçilik, milliyetçilik ve laiklik ilkelerine de aykırı olması nedeniyle halifeliğin kaldırılması gündeme geldi. 3 Mart 1924’te Urfa milletvekili Şeyh Saffet Efendi liderliğindeki milletvekillerinin verdiği kanun teklifinin TBMM tarafından kabul edilmesiyle halifelik makamı kaldırılarak tüm Osmanlı hanedanı yurt dışına çıkartıldı. Halifeliğin kaldırılması milli egemenliğin sağlanması açısından atılan önemli adımlardan biridir. Cumhuriyetçilik, laiklik ve halkçılık ilkelerinin gerçekleştirilmesi açısından önemli düzenleme olan halifeliğin kaldırılması ile inkılapların yapılması için uygun ortam yaratılmış; özellikle eğitim, aile, kadın hakları konularında yeni adımların atılması kolaylaştırılmıştır. 3 Mart 1924’te halifeliğin kaldırılması ile ilgili verilen kanun teklifi dışında iki kanun teklifi daha TBMM tarafından kabul edilmiştir. Bu kanun tekliflerinden birincisi Siirt Milletvekili Halil Hulki Efendi ve arkadaşlarının verdiği Şer’iye ve Evkaf Vekaleti ile Erkan-ı Harbiye Vekaleti kaldırılması hakkındaki kanun teklifidir. Bu kanun teklifinin kabul edilmesi ile ilk olarak Osmanlı Devleti’nde alınan kararların İslam dinine uyumu, eğitim, hukuk ve dini yayınlar konuları ile vakıf işlerinin yürütülmesi görevlerini yerine getiren Şer’iye ve Evkaf Vekaleti laiklik ilkesi ışığında kaldırılarak Başbakanlığa bağlı Diyanet İşleri Başkanlığı ile Vakıflar Genel Müdürlüğü’nün kurulmasıdır. Aynı kanun teklifi ile ikinci olarak Osmanlı Devleti’nde savaş işlerinden sorumlu olan Erkan-ı Harbiye Vekaleti kaldırılmıştır. Osmanlı Devleti’nde ordu içinde aktif olarak görev yapan yüksek rütbeli bir subayın aynı zamanda Erkân-ı Harbiye Vekili olarak hükümet içinde görev yapması ordunun askerlerin siyasete karışması tehlikesini beraberinde getiriyordu. Erkân-ı Harbiye Vekâleti’nin cumhuriyetçilik ilkesi doğrultusunda kaldırılması sonrasında Başbakana bağlı olarak cumhurbaşkanının onayıyla atanan Genelkurmay Başkanlığı kurulmuştur. TBMM tarafından kabul edilen bu iki düzenleme ile ordu ve din görevlilerinin siyasetle ilgilenmesi önlenmeye çalışılarak devlet yönetiminde laiklik ilkesinin gerçekleştirilmesi ile sivilleşmenin sağlanması yolunda önemli bir adım atmıştır. 3 Mart 1924’te TBMM’ye sunulan bir diğer kanun teklifi ise Manisa Milletvekili Vâsıf Bey arkadaşlarının eğitim ve öğretimin birleştirilmesi ile ilgili verdikleri kanun teklifi olup bu teklif doğrultusunda Tevhid-i Tedrisat Kanunu kabul edilmiştir.
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

12. Sınıf SDR İpekyolu Yayınları İnkılap Tarihi Ders Kitabı Sayfa 104 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.