“11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 22 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 22

Soru: Metni ve kaynakları inceleyerek soruları cevaplayınız.

İslamiyet'in kabulüyle birlikte Türklerde her alanda İslamiyet belirleyici olmuştur. Türkistan'daki geleneklerin izleri tamamen ortadan kalkmamış ve İslamiyet öncesi Türklerdeki uygulamalar özünü kaybetmeden İslami bir biçim kazanmış ve varlığını korumuştur. İslamiyet'ten önce Türk devlet felsefesinin temelinde devletin kalıcılığını vurgulayan "Devlet-i Ebed Müddet" düşüncesi yer almış ve İslamiyet'le birlikte bu düşünce "Nizam-ı ÂlerrT'e dönüşmüştür. Türk cihan hâkimiyeti mefkuresi, İslamiyet'le birlikte farklı bir şekilde devam etmiştir. Türkierdeki cihan hâkimiyeti, İslamiyet'teki cihat anlayışıyla birleşerek ilayıkelimetullah hedefine dönüşmüştür. Müslümanlığın kabulüyle birlikte savaşlar sadece toprak kazanmak veya töreyi hâkim kılmak için değil İslamiyet'i yaymak ve Müslümanları korumak amacıyla yapılmaya başlanmıştır. İlayıkelimetullah, Kızılelma idealiyle bütünleşerek Türklerin Anadolu ve Balkanlarda ilerlemesini, Viyana önlerine kadar ulaşmasını sağlamıştır. İlayıkeli- metullah ve Kızılelma ideallerinin en somut örneği İstanbul'un Türk- ler tarafından fethedilmesidir. İstanbul'un Fethi'nden sonra Türkler için Kızılelma ideali devam etmiş ve Batı'ya yönelmiştir.

İslamiyet’le tanıştıktan sonra Türklerde dikkat çeken ilk değişiklik, İslamiyet öncesi Türk devletlerinde görülen bozkır hayatına özgü göçebe yaşam tarzının, yavaş yavaş yerini yerleşik hayata bırakmış olmasıdır. Yerleşik hayata geçen Türkler, İslam dininin sosyal hayata yönelik bildirimleriyle toplumsal yaşamı yeniden dizayn etmeye başlamışlardır ki bu durum siyasi yapıya da sirayet etmiştir. Öyle ki hilafet hizmetine giren küçük Türk grupları dışında, devlet teşekkülü bakımından ilk ciddi hareketlilik, ilk Türk-islam Devleti olan Karahanlılar tarafından gerçekleşmiştir. Türklerin devlet yapılanması bağlamında İslamiyet ile ilk kaynaşması ve giriş aşaması olan Karahanlılar, doğrudan doğruya Türk halkından müteşekkil bir sahada kurulmuş olup, siyasi, toplumsal ve hukuki yönleriyle devlet; inanç ekseninde ise islami çizgide konumlanmış, kısacası din ve millet olguları arasında köprü vazifesini görmüş ilk Türk-islam Devletidir. (...)”

“(...) TÜRK VE İSLÂM TARİHİ’nin en muhteşem devri OsmanlIların eseridir. Onlar millî ve İslâmî mefkûre- lerin dâhiyane terkîbi, siyasî istikrar ve İçtimaî adâletleri sâyesinde üç kıtanın ortasında ve Akdeniz havzasında beşer tarihinde ‘Nizâm-ı âlem’ dâvasının en kudretli temsilcileri olmuşlardı. OsmanlI hânedanı dünyada hiçbir aileye nasîb olmayan büyük ve dâhi pâdişâhları birbiri ardından yetiştirmekle bu devlete yalnız en yüksek hayatiyeti bahşetmedi; onu millî, İslâmî ve İnsanî idealler üzerinde ve milletlerin kalbini kazanarak cihân hâkimiyeti mefkuresinin de en sağlam bir teşkilâtı hâline getirdi. İslâm dininin beşeriyeti saadete, adâlete ve insanlığa eriştirmek için ilân ettiği yüksek esaslar ve dünya nizâmı mefkûresi de en ileri derecesini Osmanlı devrinde gerçekleştirmiştir. (...)”

  • Cevap:

Soru: 1) Yerleşik hayata geçişin, devlet yönetimi üzerindeki etkileri hakkında neler söylenebilir?

  • Cevap:

Soru: 2) Cihan hâkimiyeti mefkûresi bağlamında Osmanlı Devleti’nin izlediği politikaları değerlendiriniz.

  • Cevap:

11. Sınıf Meb Yayınları Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 22 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.