“11. Sınıf Tefsir Ders Kitabı Cevapları Sayfa 43 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Tefsir Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 43

Böyle bir vakitte O'ndan başkasına dua etmez, O'ndan başkasının rahmetini ümit etmezsiniz. O'ndan başkasının size yardım etmeye kudretinin yeteceğini aklınıza bile getirmezsiniz ya da O'ndan başka dua ettiklerinizden hiçbiri sizi kurtaramaz.84 Tefsir tarihinde klasik dönemi şerh ve haşiyeler dönemi takip etmiştir. Bu dönemin temel özelliği, önceki tefsirleri esas alarak onları kısaltma; derleme ve açıklama yoluyla yeniden ele almaktır. Bu çerçevede özellikle Ze- mahşeri, Beyzavi ve Nesefi üzerine yoğunlaşan çalışmalar öne çıkmıştır.On iki ve on üçüncü asırlar tecdit dönemi olarak kabul edilmiştir. Modernleşmeyle başlayan ve günümüze kadar uzanan süreç ise çağdaş dönem olarak nitelendirilmiştir. Bu yeni dönemde tefsir çalışmaları; ıslah düşüncesi, toplumsal problemler ve çağdaş meseleler ekseninde yeniden ele alınmıştır. Muhammed Abduh ve Reşid Rıza ile başlayan bu yaklaşım; Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Seyyid Kutub, Tabatabai gibi müfessirlerle devam etmiştir. Günümüzde ise bu süreç, akademik çalışmalar aracılığıyla klasik tefsir mirasının çağdaş yöntemler ve disiplinler ışığında yeniden ele alınması şeklinde devam etmektedir.

Anlamsız, yararsız söz ve davranışlardan uzak dururlar."87 ayetininmealinde "anlamsız ve yararsız" diye çevrilen jüM kelimesi, sözlükte "Boş ve manasız söz ve davranış." anlamına gelir. Taberi'nin belirttiğine göre bu kelime, burada Allah'ın (cc) kullarında görmek istemediği her türlü boş ve yanlış (batıl) tutum ve davranışı ifade etmektedir. Haşan Basri'nin bu kelimeyi bütün günahları içeren bir kavram olarak daha geniş bir muhtevada açıkladığı bildirilmektedir.88

TEFEKKÜR

Türkler, siyasi ve askerî alandaki başarılarının yanı sıra İlmî ve kültürel sahalarda da seçkin ve kalıcı eserler ortaya koymuştur. OsmanlI Devleti'nin yaklaşık altı asır süren hâkimiyeti boyunca İlmîhayatın merkezinde Kur'an-ı Kerim yer almış; Kur'anin okunması, yazılması, anlaşılması ve hayata aktarılması temel bir amaç olarak görülmüştür. OsmanlI âlimleri, tefsir ilmini zirveye taşıyan klasik eserleri esas alarak bu güçlü mirası devam ettirmiş ve yeni çalışmalar ortaya koymuştur. Bu anlayışın sonucu olarak OsmanlI medreselerinde yüksek seviyede okutulan ilimler arasında tefsir, müfredatın en son ve en ileri aşamasında yer almıştır. Yapılan bir araştırmaya göre sadece 17. asırda OsmanlI coğrafyasında (Anadolu ve Balkanlar) 335 tefsir çalışması yapılmıştır. Aynı dönemde İran'da 76, Arabistan'da 39, Mısır'da 28, Hindistan'da 28, Suriye'de 27, Kuzey Afrika'da 16 ve Endonezya'da yalnızca 1 çalışma bulunmaktadır.

Soru: 1) Bu metinden hareketle Türk-İslam kültürüne ait İlmî faaliyetlerin önemini yorumlayınız.

  • Cevap:

Soru: 2) Türk-İslam kültürüne ait İlmî mirasın gelecek nesillere aktarılmasının yolları hakkındaki düşüncelerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.

  • Cevap:

11. Sınıf Meb Yayınları Tefsir Ders Kitabı Sayfa 43 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.