“11. Sınıf Tefsir Ders Kitabı Cevapları Sayfa 42 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Tefsir Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 42

Hicri ikinci asırdan itibaren tefsir, hadis kitaplarının bir bölümü olmaktan çıkarak kapsamlı ve müstakil eserler hâlinde kaleme alınmaya başlanmıştır. Tedvin Dönemi'nde atılan bu temeller, tefsirin İlmî bir disiplin olarak teşekkülünde belirleyici olmuş; bu dönemde oluşan zengin rivayet mirası, sonraki müfessirler için vazgeçilmez bir başvuru kaynağı hâline gelmiştir.76Hicri ikinci asırda Kur'an-ı Kerimdeki garip lafızların açıklanmasına ve dil bilimsel (filolojik) temelli tefsire yönelik ilk yazılı ürünler ortaya çıkmıştır.77 Hicri üçüncü asrın sonlarına gelindiğinde Taberi ile tefsirde yeni bir döneme girilmiştir. Kur'an tefsirinin gelişimini sürdürdüğü hicri dördüncü asırda Matüridi ve Zeccac; beşinci asırda ise Salebi, Vahidi, Maverdi, Begavi gibi müfessirler tefsir literatürüne önemli eserler kazandırmışlardır. Aynı dönemde Sülemi ve Kuşeyri ile tasavvufi tefsir anlayışı, sistematik bir kimlik kazanmıştır.

Elif-lâm-mîm-sâd."79 İmam Matüridi, bu hurufımukattaanın mahiyetine dair ihtimalleri değerlendirerek bunların ilahi hitapla ilişkisi üzerinde durur. Ona göre bu hurufımukattaanın hitap bildiren bir ifade olması ihtimali vardır. Allah (cc) peygamberlerine sadece onların anlayabileceği bir hitapta bulunmaktadır. Bu durum tıpkı krallar ve yakın adamları arasında sadece onların anlayabileceği birtakım işaretlerin bulunmasına benzer. Sözünü ettiğimiz bu hâl, halk arasında bilinen bir durumdur. Hurufımukattaanın Allah'tan (cc) elçilerine yönelik bir hitap ifadesi olduğunu düşünen İmam Matüridi'ye göre Allah(cc), mu- kattaa harfleriyle peygamberlerine hitap etmektedir çünkü peygamberler, Allah'ın (cc) seçilmiş kullarıdır ve onlar başkalarının anlayamadıkları şeyleri anlarlar.80

Kur'anîn icaz özelliklerini bütüncül bir şekilde ortaya koyan Zemahşeri, belagat ve dil merkezli eserini hicri altıncı asırda vermiştir. Hicri sekizinci asra kadar Fahreddin Razi, Nesefi, Kurtubi, Beydavi gibi müfessirierle klasik tefsir geleneği zirveye ulaşmıştır.81

Lütfuna nail olasınız diye denizde gemileri sizin için yüzdüren Rabbi- nizdir. Doğrusu O size çok merhametlidir. Denizde bir tehlikeyle yüz yüze geldiğinizde Allah'tan başka bütün yardıma çağırdıklarınız kaybolup gider. 0 sizi kurtarıp karaya çıkardığında ise yüz çevirirsiniz. İnsanoğlu çok nankördür!"82 ayetinin tefsirinde Zemahşeri, bazı kelimelerin sözlük anlamlarına temas ederek ayetin psikolojik ve itikadi boyutunu şu şekilde izah eder: "Hareket ettirir, seyir ettirir." anlamındadır. jialı boğulma korkusudur."... Allah'tan başka butun yardıma çağırdıklarınız kaybolup gider..."83 Başınıza gelen hadiselerde kendilerine yaşardıklarınızın tamamı aklınızdan, fikrinizden çıkıp gider sadece Allah (cc) kalır ve siz O'ndan başkasını hatırlamazsınız.

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Meb Yayınları Tefsir Ders Kitabı Sayfa 42 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.