“11. Sınıf Tefsir Ders Kitabı Cevapları Sayfa 122 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Tefsir Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 122

Rahman ve Rahîm olan Allah'ın adıyla'"* ifadesini Taberi, "Besmeleyle Yüce Allah peygamberine bütün işlerine Allah'ın (cc) adını anarak başlamayı öğretiyor. Böylece bu davranış şeklini diğer insanlar için de bir sünnet kılmış oluyor." şeklinde açıklamıştır. "Bismillah"ın manası Allah'ı (cc) güzel isimlerle anarak işlerimi yapıyorum demektir. Müfessir besmelenin başındaki "ba" harfinden önceki fiilin zikredil- mediğini bunun söyleyen kişiye bırakılmış olduğunu ifade eder. Eğer kişi besmeleyi okuma fiili öncesinde çekiyorsa onun kastının "Allah'ın (cc) adını anarak okumaya başlıyorum." demek olduğu anlaşılır. Şayet otururken besmele çekiyorsa da kişi "Allah'ın (cc) ismini anarak oturuyorum." demiş olmaktadır. Taberi bu hususta Abdullah bin Ab- bas'ın "Cebrail (as), Hz. Peygamber'den "bismillah" demesini isterken aslında "Rabbin olan Allah'ı (cc) anarak oku, O'nu anarak ayağa kalk ve O'nu anarak otur demek istemiştir." şeklindeki açıklamasını da nakletmiştir.5 * Beydavi, Allah Teala'nın bu ayete "Bismillah" diyerek başlamasını O'nun ismini zikretmedeki berekete ve O'ndan yardım istemeye yormuştur. Beydavi'ye göre besmelede birlikte zikredilen Rahman ve Rahîm sıfatları da Allah'ın (cc) kulları üzerindeki merhametine delalet etmektedir. Müfessir, Rahman'ın manasının Rahîm'den daha kapsamlı olduğunu kavramın mümini de kâfiri de içine alacak kadar geniş olmasıyla açıklamıştır. Beydavi'ye göre bu iki ismin Allah'a (cc) mahsus kılınması şunun içindir: Mümin olan, her türlü işte yardım istenecek gerçek mabudun; önemli önemsiz her nimeti verenin 0 olduğunu bilmelidir. Bu sebeple mümine düşen; Allah'a (cc) yönelmek, O'nun ipine sarılmak ve O'nun zikri ile meşgul olmaktır.8"Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur."7 ayetinde geçen hamt kelimesini Taberi,sena ve şükür olarak açıklar. Sena, Allah'ı (cc) güzel isim ve sıfatlarıyla övmektir. Şükür ise Allah'ı (cc) verdiği nimetlerden dolayı övmektir. Zira Cenab-ı Hak, kullarını en güzel şekilde yaratması,dünyada onları çeşitli nimetlerle rızıklandırması, ebedî cennete götürecek yolu göstermesi gibi sayısız nimetler sebebiyle övülmeye ve şükredilmeye layık yegâne varlıktır. Âlemlerin Rabbi ifadesi de insanların,cinlerin, meleklerin, göklerin ve yerin Rabbi manasındadır. Âlem ise tüm ümmetleri ve yaratılmışları ifade eder. Buna göre insanlar bir âlem, cinler bir âlem, diğer yaratılmışlar da kendi başlarına birer âlemdir.8 Matüridi de Cenab-ı Hakk'ın hamt ve övgüye layık olduğunun anlaşılmasını sağlamak ve kendisine hamdedilmesi gerektiğini göstermek için zatını övdüğünü ifade eder. Çünkü Yüce Yaratıcı hamt ve senayalayıktır, Bu sebeple "elhamdülillah" ifadesini "Elhamdülillah deyiniz." şeklinde okumak da mümkündür. Hamt, kullarına lütuf ve ikramda bulunma konusunda ortağı olmayan Allah'ın (cc) her türlü noksan sıfatlardan tenzih edilmesi anlamına gelmektedir. "Rab" ismi malik anlamına gelirken "âlemler" ile kastedilen, bütün varlıklar ve bütün mahlukattır. "Âlemlerin Rabbi" ifadesi, Allah'tan (cc) başka bir Rab olmadığı; âlemde O'ndan başka yaratıcı bulunmadığı anlamına gelmektedir.9 Süyuti

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Meb Yayınları Tefsir Ders Kitabı Sayfa 122 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.