11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 97

“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 97 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 97

Molla Sadra’nın kozmos anlayışında madde, en düşük seviyeden en yüksek mertebeye kadar sürekli bir gelişim içindedir. Bu süreçte madde her aşamada yeni bir form kazanarak mükemmelleşir. Başlangıçta yalnızca bir potansiyel olan madde, üst varlık mertebelerinden gelen formlar sayesinde önce fiziksel bir yapıya dönüşür; ardından anasırıerbaayla birleşerek cansız varlık formu kazanır. Cansızlar âleminden canlılar âlemine geçişte mercan gibi ara varlıklar ortaya çıkar. Canlılar âlemi ise bitkilerden başlayarak hayvanlara ve nihayet insana kadar yükselen bir mertebe düzeni gösterir. İnsan, bütün alt mertebeleri aşarak en yüksek seviyeye ulaşabilen varlıktır. Bu yükselişin zirvesinde ise peygamberler bulunur. Maddi sınırları aşabilen kâmil insanlar, meleklerin bulunduğu kutsi âleme kadar yükselebilirler. Molla Sadra’ya göre varlığın bu serüveni doğrusal değil daireseldir. Varlık, Allah’tan (cc) başlayıp en alt seviyedeki maddeye kadar iner; ardından maddeden tekrar Allah’a (cc) doğru yükselerek “büyük varlık dairesi”ni tamamlar. Böylece her şey aslına dönmüş olur.56

5. Etkinlik

Adı: Bilgileri KaydedelimAmaç: İşrak felsefesi hakkında ulaştığı bilgileri kaydedebilme

Soru: Yönerge: Aşağıdaki uygulama adımlarını takip ederek etkinliği gerçekleştiriniz.

Soru: 1) Üye sayısı eşit gruplar oluşturunuz ve her grup için bir sözcü belirleyiniz.

  • Cevap: Eşit sayıda üyeden oluşan gruplar kurar, görüşlerimizi sınıfa aktaracak bir sözcü seçeriz.

Soru: 2) Öğretmen rehberliğinde grup olarak aşağıdaki sorulardan birini seçiniz.

  • Cevap: “Sühreverdi’nin varlık anlayışı nedir?” sorusunu seçeriz.

Soru: a) İşrak felsefesinin kaynakları nedir?

  • Cevap: Antik Yunan felsefesi, Yeni Platonculuk, İran kültürü, tasavvuf ve Meşşai düşünce gibi farklı kaynaklardan beslenmiştir.

Soru: b) İşrak felsefesinin yöntemi nedir?

  • Cevap: Akıl yürütme ile manevi arınmayı birlikte kullanır. Hakikate ulaşmada sezgi, keşif ve ilhama önem verir.

Soru: c) Sühreverdi’nin varlık anlayışı nedir?

  • Cevap: Sühreverdi, varlığı nur kavramıyla açıklar. Bütün varlıklar, en yüksek ve bağımsız varlık olan “Nurların Nuru” Allah’a bağlıdır.

Soru: ç) Molla Sadra’mn kozmos anlayışı nedir?

  • Cevap: Molla Sadra’ya göre evren, varlığı Allah’a bağlı olan ve sürekli hareket eden bir bütündür. Değişim, varlıkların yalnızca dış özelliklerinde değil, özlerinde de gerçekleşir.

Soru: 3) Seçtiğiniz soruyu grup arkadaşlarınızla fikir alışverişinde bulunarak cevaplandırınız.

  • Cevap: Sühreverdi’ye göre varlıklar, Allah’tan kaynaklanan ve farklı derecelerde bulunan nurlardan oluşur. Her varlık, kendisinden üstün olan nura bağlıdır.

Soru: 4) Cevaplarınızı küçük kartlara veya kâğıtlara kısaca yazarak sınıf tahtasına asınız.

  • Cevap: “Sühreverdi, varlığı nurla açıklar; bütün varlıkların kaynağı Nurların Nuru olan Allah’tır.”

Soru: 5) Öğretmen rehberliğinde cevaplarınızı grup sözcüleri aracılığıyla sınıfla paylaşınız.

  • Cevap: Grup sözcümüz, hazırladığımız karttaki bilgileri açıklayarak sınıfla paylaşır.

Soru: 6) Değerlendi rme sonucunda işrak felsefesiyle ilgili ulaştığınız bilgileri aşağıdaki noktalı alana kendi cümlelerinizle kaydediniz.

  • Cevap: İşrak felsefesi, farklı düşünce geleneklerinden yararlanarak akıl yürütmeyle manevi arınmayı birleştirir. Sühreverdi varlığı nurla açıklarken Molla Sadra, evrenin sürekli hareket ve değişim içinde olduğunu savunur. Her iki düşünürde de varlığın kaynağı Allah’tır.

11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 97 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.