11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 76

11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 76

“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 76 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 76

Soru: 23) Bir doğa bilimci, evrendeki hassas ekosistem dengesini anlatırken şu ifadeleri kullanır: “İnsan, doğadaki diğer canlılar gibi sadece çevreye uyum sağlayan edilgen bir varlık değildir. Aksine, aklı ve iradesiyle doğayı değiştirme, dönüştürme ve hatta yok etme gücüne sahip tek aktördür. Bu güç, insana diğer hiçbir canlıda olmayan ‘evrensel bir koruyuculuk’ yükümlülüğü getirir.” Bu doğa bilimcinin yaklaşımı doğrultusunda insanın evrendeki konumu ve ahlaki sorumluluğu ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

A) İnsanın ahlaki sorumluluğu kendi türünün devamını sağlama amacıyla sınırlıdır.B) İnsanın evrendeki görevi, doğal kaynakları kendi konforu için verimli şekilde organize etmektir.C) Ahlaki sorumluluk, insanın doğa karşısındaki çaresizliğinden doğan bir savunma mekanizmasıdır.D) Evrendeki ayrıcalıklı konumu ve dönüştürücü gücü, insanı tüm varlığa karşı ahlaken sorumlu tutar.E) Doğanın kendi içindeki işleyişi insanın ahlaki eylemlerinin etkisini önemsizleştirir.

• Cevap:

Soru: 24) Kerem sokakta yürürken yerdeki plastik şişeleri toplayıp geri dönüşüm kutusuna atmayı alışkanlık edinmiştir. Arkadaşları ona neden bu kadar zahmete girdiğini sorduğunda Kerem şu cevabı verir: “Ben, evrenin sorumluluk taşıyan bilinçli bir parçasıyım. Eğer bastığım toprağa, soluduğum havaya ve benden sonra gelecek olan nesillere karşı hoyratça davranırsam, insan olma onurumu ve evrendeki asil konumumu kaybetmiş olurum.” Kerem’in bu tutumu ve açıklaması, ahlaki davranış ile günlük hayat ilişkisi bağlamında aşağıdakilerden hangisini doğrudan örneklendirir?

A) Ahlaki eylemin amacının bireysel mutluluğu artırmak olduğunuB) Kişinin evrendeki konumumun farkında olmasının, günlük hayatta ona pratik sorumluluklar yüklediğiniC) Geleneksel ahlak kurallarının modern şehir hayatında işlevini tamamen kaybettiğiniD) Yazılı kanunların ve ceza uygulamalarının bireyleri erdemli davranmaya zorladığınıE) Toplumdan onay alma arzusunun bireysel ahlak üzerindeki belirleyici etkisini

• Cevap:

Soru: 25) İslam inancında “emanet” kavramı, insanın evrende üstlendiği ahlaki ve akli sorumluluğu ifade eder. Evrendeki dağlar, taşlar ve diğer varlıklar bu ağır yükü yüklenmekten çekinirken, irade ve akıl sahibi olan insan bu sorumluluğu kabul etmiştir. Bu arka plana göre insan, yeryüzünde düzeni korumak, adaleti sağlamak ve iyiliği yaymakla görevli bir “halife” konumundadır. Bu metinden hareketle aşağıda verilen günlük yaşam pratiklerinden hangisi insanın evrendeki “emanet” bilincine ve ahlaki konumuna uygun değildir?

A) Bir doktorun, insanlığa fayda sağlamak amacıyla tıbbi tedavi yöntemleri geliştirmesiB) Bir çiftçinin, toprağın verimliliğini uzun vadede korumak için nöbetleşe ekim yapmasıC) Bir öğretmenin, sınıfındaki öğrenciler arasında ayrım yapmaksızın hepsine eşit yaklaşmasıD) Bir iş insanının, daha çok kişiye istihdam sağlamak ve toplumsal refahı artırmak için yatırım yapmasıE) Bir yöneticinin sorumluluğu altında çalışan insanların sağlık ve güvenliğini göz ardı ederek karar alması

• Cevap:

11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 76 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.