11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 32
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 32
“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 32 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 32
Mısır
Kuzey Afrika’nın kuzeydoğusunda yer alan Mısır, Antik dünyanın önemli ilim ve kültür merkezlerinden biridir. Hz. Ömer Dönemi’nde fethedilen Mısır’da İlmî faaliyetler, İslam ordularıyla bölgeye gelen sahabilerin Amr bin As Camii’nde Kur’an, hadis ve fıkıh halkaları kurmasıyla başlamıştır.79 Abbasiler Dönemi’nde bölgedeki İlmî ve kültürel faaliyetler hızlanmış, hadis ve fıkıh ilimlerinin yanında edebiyat ve tarih alanında da önemli gelişmeler yaşanmıştır. Bu dönemde Kahire’yle birlikte İskenderiye ve Fustat, İlmî ve kültürel faaliyetlerin yoğunlaştığı başlıca merkezler olmuştur80 1.9).
Abbasilerden sonra Mısır’daki İlmî ve kültürel faaliyetler kesintisiz devam etmiştir. Fatımilerin Kahire’de kurduğu Darülhikmede felsefe, mantık, matematik ve tıp alanında önemli çalışmalar yapılmıştır. Eyyubiler Dönemi’nde Nizamiye Medreselerinin bir benzeri Mısır’da da kurulmuştur.81 Memlüklüler Dönemi’nde de bu canlılık sürmüş; Bağdat ve Şam’ın Moğollar tarafından ele geçirilmesinden sonra Kahire, İslam dünyasının en önemli ilim ve kültür merkezlerinden biri hâline gelmiştir.82 Moğol istilasından kaçan pek çok ilim ve fikir insanı Mısır’a sığınmıştır. 1517’de OsmanlI hâkimiyetine girdikten sonra da Mısır’daki İlmî ve kültürel faaliyetler sürmüştür.
Mağrip
İslam kaynaklarında Mısır’dan Atlantik Okyanusu’na kadar uzanan Kuzey Afrika ve Güney Sahra bölgesi Mağrip adıyla anılmaktadır. Günümüzde bu coğrafyada Libya, Tunus, Cezayir, Fas ve Moritanya devletleri yer almaktadır. Mağrip’te nüfusun büyük çoğunluğu Araplar ve Berberilerden oluşmaktadır. Bölge, Emeviler Dönemi’nde İslam hâkimiyetine girmiştir.84
Libya’da Trablus ve Mısrate şehirleri, Emeviler Dönemi’nde ilim ve kültür faaliyetleriyle öne çıkmıştır. Endülüs’ün işgalinden sonra Kuzey Afrika’ya göç eden birçok âlim, bu şehirlerdeki faaliyetlerin gelişmesine katkı sağlamıştır. OsmanlI idaresinde de bölgede medreseler açılmış, âlimler yetişmiştir.85 Tunus, tarih boyunca Kuzey Afrika’nın önemli ilim ve kültür merkezlerinden biri olmuştur. Ağlebiler, Hafsiler ve Horasaniler Dönemlerinde Kayrevan şehri, İlmî faaliyetlerde öne çıkmıştır. Endülüs ve Sicilya’dan gelen öğrenciler burada eğitim görmüş ve öğrendiklerini ülkelerine taşımışlardır. Ağlebiler Dönemi’nde Beytülhikme örnek alınarak kurulan araştırma merkezi ve kütüphane, tıp ve felsefe alanında âlimler yetiştirmiştir. Hafsiler Dönemi’nde ise başkent Tunus, medrese ve kütüphanelerle bölgenin önemli bir ilim merkezi hâline gelmiştir.86
Cezayir’de ilk dönemlerden itibaren mektep, zaviye, cami ve medreselerde İslami eğitim verilmiştir. Tilimsan, Cezayir, Konstantin gibi şehirler önemli ilim ve kültür merkezleri hâline gelmiştir.87 Özellikle Endülüs’ten göç eden âlimler bu bölgedeki İlmî ve kültürel faaliyetlerin gelişmesine katkı sağlamışlardır.88 Mağrip’in önemli ilim merkezlerinden biri de Fas’tır. Merinîler Dönemi’nde kurulan şehirler cami, medrese ve kütüphanelerle donatılmıştır. Muvahhitler
- Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.
11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 32 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
