11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 31
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 31
“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 31 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 31
önemli ilim ve kültür merkezlerinden biri olmuştur. Bölgenin merkezinde yer alan Buhara ve Semerkant’ın yanında Harizm, Taşkent gibi şehirler İlmî ve kültürel faaliyetler açısından öne çıkmıştır.69 Buhara ve Semerkant, özellikle Samaniler ve Karahanlılar Dönemi’nde medreseleri, kütüphaneleri ve yetiştirdiği âlimlerle önemli ilim merkezleri hâline gelmiştir. Bu dönemde yetişen İbni Sina, Buhari, İmam Maturidi gibi alimlerin yanı sıra Farabi’nin düşünceleri de bölgedeki ilim geleneğinin şekillenmesinde etkili olmuştur.70 Moğol istilası bu gelişmeyi durdurmuş ancak Timurlular Dönemi’nde ilim ve kültür faaliyetleri yeniden hız kazanmıştır.71 Uluğ Bey’in Semerkant’ta kurduğu rasathane ve yürüttüğü çalışmalar astronomi ilminin gelişmesine önemli katkı sağlamıştır72
Maveraünnehir’in önemli merkezlerinden biri de Harizm’dir. Ceyhun Nehri’nin Aral Gölü’ne döküldüğü bölgede kurulan şehir, ilk dönemlerden itibaren İlmî faaliyetleriyle öne çıkmıştır. Özellikle Harizmşahlar Dönemi’nde şehrin siyasi ve kültürel önemi artmış;73 bu dönemde Biruni ve Zemahşeri gibi önemli âlimler yetişmiştir. Ancak Moğol istilası bölgedeki şehirlerin yanı sıra Harizm’i de etkilemiştir. Maveraünnehir, Moğol istilasından etkilenmesine rağmen ilim ve kültür merkezi olarak önemini korumuştur. Bölgenin önemli âlimlerinden Hoca Ahmed Yesevi ve Bahaeddin Nakşibend, tasavvuf kültürünün kurumsallaşması ve geniş coğrafyalara yayılmasında önemli rol oynamıştır.
Bilad-ı Rum (Anadolu)
Araplar ve genel olarak Müslümanlar Anadolu’ya Rum (Roma) memleketi demişlerdir.7511. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Büyük Selçuklu Devleti Anadolu’yu fethetmeye başlamış ve Malazgirt Meydan Muharebesi’nin ardından Türklerin Anadolu’ya yerleşmeleri hız kazanmıştır. Bu tarihten kısa süre sonra kurulan Türkiye Selçuklu Devleti bölgenin siyasi ve kültürel yapısını önemli ölçüde değiştirerek İslam kültürünün yayılmasında etkili olmuştur. Selçuklular Dönemi’nde Anadolu’da medreseler kurulmuş, İlmî ve kültürel faaliyetler desteklenmiştir. Zamanla medreselerin sayısı artmış, Konya önemli bir ilim ve kültür merkezi hâline gelmiştir.
13. yüzyılda gerçekleşen Moğol istilası sonrasında Türkistan ve Iran coğrafyasından pek çok âlim ve mutasavvıf Anadolu’ya göç etmiştir. Bu göçler, Anadolu’daki ilim ve kültür hayatının gelişmesine katkı sağlamış; Konya’ya yerleşen Mevlana Celaleddin Rumi de bu gelişimin önemli temsilcilerinden biri olmuştur (Görsel 1.8). Bu süreçte Konya’nın yanı sıra Selçuklular ve Beylikler Dönemi’nde Aksaray, Ankara, Erzurum, Tokat, Amasya, Diyarbakır gibi şehirler de ilim ve kültür merkezi olarak öne çıkmıştır.77 Anadolu’daki ilim ve kültür faaliyetleri Osmanlı Dönemi’nde de devam etmiş, Bursa başta olmak üzere pek çok şehirde yeni medreseler açılmıştır.
- Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.
11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 31 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
