11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 21

“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 21 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 21

Ayrıca Kur’an-ı Kerim’in ayet yapısı da muhkem ve müteşabih ayrımı üzerinden Müslümanları zihinsel bir çabaya teşvik eder. Al-i İmran suresinin 7. ayetinde bu konuyla ilgili şöyle buyrulur: “Sana kitabı indiren O’dur. Onun (Kur’an) bir kısım âyetleri muhkemdir, ki bunlar kitabın esasıdır; diğerleri ise müteşâbihtir (...) Onun te’vilini ancak Allah bilir; bir de ilimde yüksek pâyeye erişenler...” Muhkem ayetler, başka bir ihtimal taşımayan açık manalı ayetlerdir.28 Müteşabih ayetler ise birden fazla anlama gelebilen, anlaşılması için araştırma ve yorum gerektiren ayetlerdir. Anlamları doğrudan açık olmadığı için farklı yorumlara elverişlidir.29 Örneğin “... Allah kişi ile kalbinin arasına girer...”30, “...Allah’ın eli onların ellerinin üzerindedir...”31 ayetlerinde geçen ifadeler günlük yaşamda kullanılan anlamlarıyla değil, daha derin ve mecazi anlamlarla ele alınmalıdır.

Hz. Muhammed (sav), Yüce Allah tarafından vahyi açıklamakla görevlendirilmiş ve Müslümanlara her konuda örnek olmuştur. O, Kur’an-ı Kerim’de ifade edilen akletme, düşünme ve tefekkür çağrılarını sözleri ve yaşantısıyla hayata taşımış, ilim öğrenmeyi teşvik etmiştir. Hz. Peygamber’in ayetler hakkındaki açıklama ve yorumları, dinî düşüncede akıl temelli bir anlayışın ilk adımlarını oluşturur. İslam filozofları da düşünce sistemlerini inşa ederken bazen doğrudan bazen de dolaylı bir şekilde Kur’an ve sünneti referans almışlardır.

Okuyalım Tartışalım

Soru: Aşağıda verilen ayetleri ve hadisişerifleri okuyunuz. Soruları ayetlerden ve hadisişeriflerden hareketle cevaplayınız.

  • AYETLER
  • Allah katında canlıların en aşağı derecede olanları, (hakka karşı) sağır, dilsiz ve düşünemez olanlarıdır.(Enfal suresi 22. ayet)
  • Andolsun ki Kur’an’ı düşünülsün diye kolaylaştırdık. Düşünecek yok mu?(Kamer suresi 40. ayet)
  • Kuşkusuz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ve gündüzün değişmesinde, insanlara fayda veren yüklerle denizde seyreden gemilerde, Allah’ın gökten indirerek onunla ölü haldeki toprağa can verdiği ve orada her çeşit canlının yetişmesini sağladığı yağmurda, rüzgârları ve gökle yer arasında emre hazır bekleyen bulutları evirip çevirip yönlendirmesinde aklını işleten bir topluluk için elbette nice deliller vardır.(Bakara suresi 164. ayet)HADİSİŞERİFLER
  • Hz. Muhammed (sav), Muaz bin Cebel’i (ra) Yemen’e gönderirken karşılaşacağı problemleri nasıl çözeceğini sormuş, o da; “Önce Kur’an’a ve senin sünnetine bakarım. Orada bulmazsam aklımla hüküm veririm” cevabını vermiş, Hz. Muhammed (sav) de bunu onaylamıştır.(Tirmizi, “Ahkam”, 3)
  • “Allâh’ın yarattıkları üzerinde tefekkür edin...”(Deylemî, 2/56)
  • “Bir saat tefekkür; kırk gece nâfile ibâdetten üstündür.”
  • Cevap:

11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 21 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.