11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 144
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 144
“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 144 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 144
25. OsmanlI düşüncesinde sanat, mimari ve şiirde gözetilen iç uyum anlayışı..kavramıyla açıklanmıştır.26. Yakın dönem İslam felsefesi çalışmalarının temel karakteri...aktarma ve yeniden konumlandırmadın27. Nurettin Topçu’nun “isyan ahlakı” anlayışında bireyin...ve sorumluluğu ön plandadır.28. Seyyid Hüseyin Nasr, çevre sorunlarını yalnızca ekolojik değil aynı zamanda...bir mesele olarak görür.29. Muhammed Âbid el-Cabiri, İslam düşüncesini....biçimde incelemiştir.30. İkbal’in en önemli eserlerinden biri olan...ümmetin yeniden dirilişini şiirsel bir dille anlatır.31. Descartes, metodik şüphe konusunda..düşüncesinden etkilenmiştir.32. Batı’da Latin Avicennismi olarak adlandırılan düşünce geleneğinin oluşmasında İslam filozoflarından ...etkili olmuştur.
Soru: Aşağıdaki çoktan seçmeli soruların doğru cevabını işaretleyiniz.
- Cevap:
Soru: 33) Felsefe öğretmeni Aylin Hanım, tahtaya Endülüs felsefesinin tarihsel yükselişini simgeleyen bir basamak grafiği çizer. Grafiğin ilk basamağına “Felsefeyle Tanışma” notunu düşer. Ardından grafiğin en tepe noktasını işaretleyerek öğrencilerine şöyle der: “Gençler, bu zirve noktası Endülüs düşüncesinin artık Doğu’nun bir kopyası olmaktan çıktığı, Aristoteles şerhleriyle felsefenin aslına döndüğü ve düşüncenin kendi ayakları üzerinde durduğu ‘altın çağı’ temsil eder.” Aylin Öğretmenin bahsettiği bu altın çağın ve zirve noktasının temsilcisi olan öncü filozoflar aşağıdakilerden hangisinde birlikte verilmiştir?
A) Farabi - İbni Sina - GazaliB) İbni Bacce - Farabi - GazaliC) İbni Tufeyl - İbni Rüşd - GazaliD) İbni Bacce - İbni Rüşd - FarabiE) İbni Bacce - İbni Tufeyl - İbni Rüşd
- Cevap:
Soru: 34) 20. yüzyılın başlarında İslam coğrafyası askerî ve siyasi olarak Batı’nın hegemonyası altına girmiştir. Bu dönemde yaşayan bir İslam filozofu günlüğüne şu notu düşer: “Batı’yı yalnızca maddi gücü ve teknik üstünlüğüyle değil onu bu güce ulaştıran düşünce sistemiyle birlikte tanımalıyız. Ancak bu tanıma kendi düşünsel kimliğimizi yok sayarak değil kadim hakikatlerimizin bu yeni dil içinde nerede konumlandığını belirleyerek, İslam düşüncesini bu yeni zemin üzerinde yeniden anlamlandırarak olmalıdır. Bu durum göz önüne alındığında yakın dönem İslam filozoflarının Batı felsefesine ilgi duymalarındaki temel amaç aşağıdakilerden hangisidir?
A) Felsefeyi dinî düşünceden bağımsız, salt akademik bir alan olarak değerlendirmek.B) Klasik İslam felsefesini terk ederek modern bilimsel düşünceyi merkeze almak.C) Batı’nın teknik üstünlüğünü sadece bilimsel transfer yoluyla telafi etmeye çalışmak.D) Batı felsefesini tüm yönleriyle benimseyerek İslam düşüncesini ona göre yeniden şekillendirmekE) Batı düşüncesinin arka planındaki felsefi yapıyı kavrayarak İslam düşüncesini yeniden konumlandırmak.
- Cevap:
11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 144 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
