11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 114
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 114
“11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 114 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.
11. Sınıf İslam Felsefesi Ders Kitabı Cevapları Sayfa 114
dönemde gelişen bu anlayış, önceki birikimin yeniden yorumlanmasıyla ortaya çıkan özgün bir sentez niteliği taşımaktadır. Osmanlı düşünürleri, felsefi problemleri tamamen terk etmek yerine onları kendi dönemlerinin ihtiyaçları doğrultusunda yeniden ele almış ve farklı bağlamlarda yorumlamıştır.32 Bu yaklaşım, değişmeyen sorunları yeni şartlara göre yeniden konumlandırarak güncel çözümler üretme amacına dayanmaktadır.33 Böylece önceki bilgi birikimi, Osmanlı düşünce sisteminin bir parçası kılınarak süreklilik sağlanmıştır.
Osmanlı düşünürleri, klasik dönemde “sabit mekân (zemin) anlayışı” doğrultusunda fikir geliştirmiştir. Bu anlayış evrende ve toplumda düzenli bir uyum bulunduğunu kabul eder. Sabit mekân anlayışının temelinde mantık disiplini yer almıştır. Mantık, düşüncelerin ve yapılan işlerin düzenli, uyumlu ve tutarlı olmasını sağlayan bir araç olarak görülmüştür. Bu düşünce tarzı felsefe ve kelamın yanı sıra sanatta da etkili olmuştur. Osmanlı düşüncesinde etkili olan bu anlayış güzel, düzenli ve uyumlu eserler ortaya koyma çabası olarak kendini göstermiştir. Bu çaba “estetik imar” kavramıyla ifade edilmektedir. Estetik imar güzellik ve uyuma dayalı eser ve düşünce oluşturma anlayışıdır. Bir hattın yazı düzenindeki uyum, bir şiirin ölçüsündeki ahenk, bir caminin mimarisindeki düzen ve bir musiki eserindeki ritim aynı düşünce anlayışının ürünüdür. Bu nedenle Osmanlının klasik döneminde âlimler, sanatçılar, mimarlar ve siyasetçiler arasında ortak bir uyum, düzen ve güzellik anlayışı bulunmuştur.
3. Etkinlik
Adı: YorumlayalımAmaç: Osmanlı Dönemi İslam felsefesinin genel karakterini fark edebilme
Soru: Yönerge: Uygulama adımlarını takip ederek etkinliği gerçekleştiriniz.
Soru: 1) Aşağıdaki soruları tahtaya yazarak sınıf arkadaşlarınızla beyin fırtınası tekniğiyle tartışınız.
Soru: “Osmanlı medreselerinde metafizik, mantık ve tasavvufun birlikte ele alınması neyi göstermektedir?”
- Cevap: Osmanlı düşüncesinde farklı bilgi alanlarının birbirini tamamladığını gösterir. Akıl, din ve manevi deneyimler birlikte değerlendirilmiştir.
Soru: “Bir düşünürün birden fazla alanla ilgilenmesinin felsefi düşünceye etkileri nelerdir?”
- Cevap: Düşünürün konuları farklı yönlerden incelemesini sağlar. Böylece daha kapsamlı ve özgün görüşler geliştirmesine yardımcı olur.
Soru: “Bir felsefi görüşle bir şiirin aynı ‘düşünce tarzını’taşıdığı fikrine katılıyor musunuz? Neden?” “Osmanlı düşüncesinde ‘iç ahenk’, ‘düzen’ve ‘uyum’neden önemli görülmüştür?”
- Cevap: Katılıyorum; çünkü ikisi de aynı kültürün değerlerini, düzen ve güzellik anlayışını farklı biçimlerde yansıtabilir.
Soru: “Osmanlı düşüncesini anlatan üç temel kavram belirleseniz bunlar neler olurdu?”
- Cevap: Evrende ve toplumda bir düzen bulunduğu kabul edilmiştir. Bu nedenle düşüncelerin tutarlı, sanat eserlerinin ise uyumlu ve güzel olması önemsenmiştir.
Soru: 2) Tartışmalardan ve edindiğiniz bilgilerden hareketle Osmanlı Dönemi İslam felsefesinin yapısı, önemi, kapsamı ve yöntemi hakkında düşüncelerinizi aşağıdaki noktalı alana yazınız.
- Cevap: Osmanlı felsefesi; din, bilim ve sanatla etkileşim içinde gelişen çok yönlü bir düşünce yapısıdır. Akıl yürütme, yorumlama ve eleştirme yoluyla geçmişteki birikimi geliştirmiş, döneminin ihtiyaçlarına uygun çözümler üretmiştir.
11. Sınıf Meb Yayınları İslam Felsefesi Ders Kitabı Sayfa 114 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.
