“11. Sınıf Felsefe Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 41” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 41

HRİSTİYAN VE İSLAM FELSEFESİNDE İNANÇ Yönerge: Aşağıda yer alan bilgi kutularındaki açıklamaları okuyarak soruları cevaplayınız. Tertullianus (Tertulyanus) İnanç insan aklının Tanrı önünde alçakgönüllü olması, kibrini kırması demektir. Tanrı’nın sırlarına ulaşmaya kalkışmak, insan aklının bir saygısızlığıdır, küstahlığıdır. Bu nedenle “Akılalmaz olduğu için inanıyorum.” Augustinus (Agistinus) Bilgi çeşitli önermeler ve çıkarsamalarla tanrısal gerçeğin ortaya konulmasından ve kanıtlanmasından başka bir şey değildir. Aklı doğru yola sokan inançtır, inanmadıkça anlayamayız. Bu nedenle “Anlamak için inanıyorum.” Anselmus (Anselmus) İnançla akıl birbirine karıştırılmamalıdır. Hakikati bilmek için araştırmaya inançla başlamalıdır. İnancın öğrettiği şeyin nedenini sormadan önce inanmak gerekir. İnancın öğrettiği her şey akılla kanıtlanabilir. Aquinalı Thomas (Akinalı Tamıs) İnanç ile akıl birbirinden kesin olarak ayrılmalıdır çünkü inancın akıl, aklın da inanç alanında yapabileceği bir şey yoktur. Örneğin dünyanın yedi günde yaratılmış olduğu dogması aklın ışığıyla asla aydınlığa kavuşturulamaz. Bu nedenle “İnanayım diye biliyorum.” Mâturîdî İnanç İslam’ın temelidir ve akıldan önce gelir. Bununla birlikte dinin gereği gibi anlaşılabilmesi için Kur'an ve sünnete ek olarak akla da ihtiyaç vardır. Gazâlî İnancı aklileştirmek, onun özünü çarpıtmaktan başka bir şey değildir. İlahi meselelerin, ilahiyatla ilgili konuların çözümünde akıl yetersizdir. Bir Müslüman için en doğru tutum, bu gibi konuların çözümünde dinî açıklamaları kabul etmektir. İbn Rüşd İnanç ile akıl arasında çelişki değil uyum söz konusudur. Dolayısıyla insanlar akıllarını doğru kullandıklarında dinle uyumlu sonuçlara ulaşacaklardır. İnanç ile akıl arasında uzlaşmazlık olduğu düşüncesi, din ve felsefenin mahiyeti konusundaki bilgi eksikliğinden kaynaklanır.El-Kindî: El-Kindî Gerçekleri bilmenin iki yolu vardır: filozofların yolu ve peygamberlerin yolu. Filozofların yolu akıl yoludur. Peygamberlerin yolu vahiy yoludur ve bilgi kaynağı inançtır. Din ve felsefe gerçeğe ulaşma yolları bakımından ayrılsa da amaçları ortaktır: gerçeğe ulaşmak.
  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Felsefe Meb Yayınları Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 41 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.