“11. Sınıf Felsefe Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 34” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 34

HRİSTİYAN FELSEFESİ NEDİR? 1. Yönerge: Aşağıdaki metni okuyunuz ve soruları cevaplayınız. Hristiyan felsefesi MS 2. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar olan Patristik Dönem’le, 8. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar süren Skolastik Dönem’den meydana gelir. Bu dönemde Hristiyan felsefesinin doğuşunun temelinde iki temel faaliyet bulunur: Bunlardan birincisi Hristiyan öğretilerini temellendirme ikincisi ise bu dini öğretileri savunma faaliyetidir. Patristik Dönem’de Hristiyan öğretileri kilise babaları tarafından klasik felsefe karşısında savunulmuştur. Bu dönemde din, akıl ile temellendirilmeye çalışılmıştır. Akla dayanılarak elde edilen sonuçlarla dinin öğretileri arasında bir ayrım yapılmamış; felsefe, teoloji ve dinin doğruları bir bütünün ayrılmaz parçaları olarak değerlendirilmiştir. Patristik Dönem’in önde gelen isimleri Tertullian (Tertulyan), Clemens (Klemens) ve Augustinus (Agistinus)’tur. Tertullian Tanrı’nın varlığının kanıtlanması ve ruhun ölümsüzlüğü problemi üzerinde durmuştur. Clemens kötülük problemi ile ilgilenmiştir. Augustinus ister ahlaki ister fiziki ister metafiziksel bir çerçeve içinde ortaya çıksın, kötülüğün sorumluluğunun, Tanrı’ya değil de insana ait olduğunu savunmuştur. Augustinus’un kötülük problemine ilişkin çözümleri bugün bile kabul görmektedir. Skolastik felsefe ise her şeyden önce okullarda okutulan, aktarılan ve tartışılan felsefeyi tanımlar. Skolastik felsefe, genel tavrı itibarıyla, aklı inanca tabi kılan bir felsefe olmakla birlikte, Hristiyanlığın felsefe ya da akılla bağdaşabileceğini her fırsatta göstermeye çalışan bir felsefedir. Bu dönemde inanç ve akıl arasındaki ilişki tartışılmıştır. Bu döneme damgasını vuran anlayış Anselmus (Anselmus)’un ifadesiyle “anlamaya çalışan iman”dır. Tanrı’nın varoluşuyla ilgili ünlü “ontolojik kanıtı” ileri süren Anselmus; tümeller, Tanrı’nın varlığı, ruhun ölümsüzlüğü problemi ile ilgilenen Aquinalı Thomas (Akinalı Tamıs) ve tümeller problemini ele alan Ockhamlı William (Okhamlı Vilyım) bu dönemin önde gelen isimleridir. (Ahmet Cevizci’nin Ortaçağ Felsefesi Tarihi kitabından düzenlenmiştir.) 1. Metinde geçen felsefi problemleri tespit ederek yazınız.
  • Cevap: Tanrı’nın varlığının kanıtlanması, ruhun ölümsüzlüğü, kötülük problemi, inanç ve akıl arasındaki ilişki, tümeller.
2. Tespit ettiğiniz problemlerden birini seçiniz. Seçtiğiniz probleme siz nasıl bir çözüm üretirsiniz? Düşüncelerinizi temellendirerek yazdıktan sonra arkadaşlarınızla paylaşınız.
  • Cevap: 
Bu sorunun cevabı öğrencinin yorumuna bırakılmıştır. Muhtemel cevaplardan biri şöyle olabilir: Tanrı’nın varlığı teleolojik argüman kullanılarak ispatlanabilir. Evrendeki düzen ampirik olarak gözlenebilir. Bu düzen aynı zamanda belirli bir amaca ulaşacak şekilde işlemektedir. Tüm varlıklar amaçlarına bir plana uygun olarak ulaşır ve işlevlerini evrendeki genel düzene katkı yapacak şekilde gerçekleştirir. Bu plan ve dolayısıyla evrendeki düzen de insan üstü bir aklın, bilgisi mutlak olan bir varlığın eseri olmalıdır. Bu varlık Tanrı’dır.

11. Sınıf Felsefe Meb Yayınları Kavram Öğretimi Kitabı Cevapları Sayfa 34 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.