“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 91 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 91

İlk Olanın bizzat kendisi bakımından kavranılması zor değildir. Çünkü o mükemmelliğin en yüksek mertebesindedir. Ancak madde ve yoklukla karışmış olduklarından dolayı akıllarımızın gücünün zayıflığının sonucu olarak bizim Onu idrak etmemiz güç ve tasavvur etmemiz zordur. Biz onu olduğu gibi düşünemeyecek kadar zayıfız. Çünkü Onun aşırı mükemmelliği bizi şaşırtır ve onu tam olarak tasavvur etmemize engel olur. Onu kavrayışımızdaki zorluk, Onun varlığının kendisinin kavranmasının zorluğundan ileri gelmez. Bizim kavrayış kuvvetimizin onu tasavvur etmekteki zayıflığından ileri gelir.

Soru: 1) Metinde geçen kavram ve sorular nelerdir?

  • Cevap: Metindeki kavramlar; İlk Olan (Tanrı), akıl, madde, yokluk, mükemmellik ve kavrayıştır. Temel sorular, “İnsan Tanrı’yı tam olarak kavrayabilir mi?” ve “Tanrı’yı kavramak neden zordur?” sorularıdır.

Soru: 2) Farabi’ye göre insanın Tanrıyı kavrayışındaki zorluk neden kaynaklanmaktadır? Görüş ve argümanlarınızı açıklayınız.

  • Cevap: Farabi’ye göre bu zorluk, insan aklının maddeye bağlı ve sınırlı olmasından kaynaklanır. Bu nedenle insan, Tanrı’nın en yüksek düzeydeki mükemmelliğini bütünüyle kavrayamaz.

Allah, kullarına hayat, kudret, akıl, düşünme, konuşma... gibi her türlü nimeti verdiği gibi onları çeşitli felâketlerden de korur. (...) Allah isterse bu nimetleri alıp, yerine felâketler yağdırabilecek kudrettedir. Akıl da bütün bunların, mümkün olduğunu kabül eder. İşte bütün bunlar ilk defa bir kimsenin kalbinden geçtiği zaman kendini bir korku alır, içinden figan eder. Bu an, onun: ilk uyanışıdır. Kendisine deliller lâzımdır, mazeret kalkmıştır. Harekete geçer, fakat o, çok ızdıraplıdır. Bazan kendi aklıyla, bazan da işittiği şeylerle kurtuluş yollarını aramağa koyulur. Nihayet aklî deliller ve eserden müessire, sanattan sanatkâra intikal etmek sûretiyle kendisinin bir yaratanı bulunduğuna, bu yaratanın kendisine emirleri ve yasakları olduğuna kesin olarak karar verir.

Soru: 1) Metinde geçen kavram ve sorular nelerdir?

  • Cevap: Metinde akıl, delil, yaratıcı, kudret ve inanç kavramları geçmektedir. “İnsan yaratıcısının varlığına nasıl ulaşır?” ve “İnançta aklın rolü nedir?” soruları ele alınmaktadır.

Soru: 2) Gazaliye göre akıl neden gereklidir? Görüş ve argümanlarınızı açıklayınız.

  • Cevap: Gazali’ye göre akıl, insanın delilleri değerlendirerek yaratıcısının varlığına ulaşması için gereklidir. İnsan, varlıklardan hareketle onları yaratanın bulunduğu sonucuna ulaşır.

Aya birke bütmiş tilİng birle ÖgKöngül büttİ şeksiz arnul tutgıl ÖgNeteglikke Idrrne küdezgil köngülBarınga bütün bolğll amrul amulYûsuf Has Hâcib, Kutadgu Bilig

* Şiir günümüz Türkçesiyle aşağıdaki gibidir.Ey Tanrı'nın birliğine inanan, onu öv dilinleAklını bırak, inandın gönlünleNasılına girme, gönlünü dinleVarlığına inan, kavuş erince

Soru: 1) Metinde geçen kavram ve sorular nelerdir?

  • Cevap: Metinde akıl, gönül, inanç, Tanrı’nın birliği ve huzur kavramları bulunmaktadır. “Tanrı’ya nasıl ulaşılır?” ve “İnançta gönlün yeri nedir?” soruları öne çıkmaktadır.

Soru: 2) Yûsuf Has Hâcib (1017-1077), Tanrının bilgisine ulaşmada akim yerine neyi koyar? Görüş ve argümanlarınızı açıklayınız.

  • Cevap: Yûsuf Has Hâcib, aklın yerine gönlü ve içten inancı koyar. Ona göre insan, Tanrı’nın varlığına gönülden inanarak huzura kavuşur.

11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 91 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.