“11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 39 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 39

Soru: Aristoteles, "Nikomakhos'a Etik" eserinde "Erdem, akli erdem ve karakter erdemi olmak üzere iki türlüdür. Bilgi, akıl yürütme, erdem gibi akli erdemlerin hem öğrenilmesi hem de geliştirilmesi büyük ölçüde alınan eğitime bağlıdır. Bu nedenle akli erdemler deneyime ve zamana bağlı olarak gelişir. Aksine cesaret, cömertlik, adil olma gibi karakter erdemleri alışkanlığın ürünüdür." der. Bu parçadan yola çıkarak akli erdeme ve karakter erdemine günlük yaşamınızdan örnekler veriniz.
  • Cevap:
Akli erdeme örnek: Matematik problemleri çözmek veya bilimsel araştırmalar yapmak akli erdeme bir örnektir. Bu tür beceriler, eğitim ve deneyim yoluyla geliştirilir ve zamanla keskinleşir. Örneğin, okuldaki dersler sayesinde öğrendiğim mantık yürütme becerisi akli bir erdemdir. Karakter erdemine örnek: Bir arkadaşın zor durumdayken ona yardım etmek ya da bir tartışmada sakin kalmak karakter erdemine örnektir. Bu tür davranışlar alışkanlıklarla oluşur. Örneğin, cömert bir insan olmayı, sürekli paylaşımda bulunarak ve başkalarına yardım ederek kazanmış olabiliriz. Soru: 10 ve 11. soruları aşağıda verilen parçaya göre cevaplayınız. Platon, ideaların bilgisine insanın doğuştan sahip olduğunu ve bu bilgilerin zamanla hatırlandığını savunur. İnsanda var olan ruh, bedene girmeden önce idealar dünyasında bulunur. Burada bulunduğu sürece ruh, tüm ideaların bilgisini edinir. Ruh, insanın doğumuyla bir bedene girdiği anda her şeyi unutur ancak zamanla, duyularıyla dış dünyayı algılayan insanın ruhu, ideaların bilgisini hatırlar. Örneğin çam, kavak ve meşe ağacını gören ruh "ağaçlık" ideasını hatırlar. Ahmet, Ayşe ve Ali'yi gören ruh "insanlık" ideasını hatırlar. Güzel insan, güzel çiçek ve güzel manzara gören ruh "güzellik" ideasını hatırlar. O hâlde bilgi öğrenilmez, hatırlanır. Soru: Platon'a göre bilgi nasıl elde edilir? Açıklayınız.
  • Cevap: Platon'a göre bilgi, öğrenilmez; hatırlanır. İnsan ruhu, bedene girmeden önce idealar dünyasında bulunur ve burada tüm ideaların bilgisine sahip olur. Doğumla birlikte bu bilgileri unutur, ancak zamanla duyular aracılığıyla dış dünyayı algıladıkça bu bilgileri hatırlar. Örneğin, çeşitli ağaçları gören insan, "ağaçlık" ideasını hatırlayarak bilgiye ulaşır.
Soru: Aşağıdaki ifadelerden doğru olanları (✓) işareti koyarak gösteriniz.
  • Cevap:
a) Asıl bilgi ideaların bilgisidir. (✓) b) Tek bilgi kaynağı duyu organlarıdır.  () c) Ruh ölümsüzdür. (✓) ç) Doğru bilgi her insana göre değişir. () d) İnsanın her tür bilgisi doğuştandır. (✓) e) Bilgi sezgi yoluyla elde edilir. () f) Varlıklara ait her bilgi öğrenilir. () g) Bilmek hatırlamaktır. (✓) Soru: 12 ve 13. soruları aşağıda verilen parçaya göre cevaplayınız. Babillerin yaşadıkları dönemde göksel olayları özellikle Ay ve Güneş tutulmalarını gözlemledikleri, kaydettikleri, gezegenlerin hareketlerini inceledikleri, Zodyak işaretlerini belirledikleri ve bu kaydedilmiş gözlemlere dayanan devreler sayesinde öndeyiler yapma imkânına sahip oldukları bilinmektedir. Buna karşın gene de gerçek anlamda bir bilim olarak Babil astronomisinden bahsetmek zordur çünkü Ba- biller, göksel olayları bilimsel bir merakla değil onlardan astrolojik sonuçlar çıkarmak amacıyla incelemişlerdir. Yunanlar ise gündelik kaygılarla değil "bilmek için bilmek" arzusunu ve merakını tatmin etmek, olayları rasyonel ve sistemli bir şekilde düzenlemek amacıyla bilim yapmışlardır. Soru: Yunan düşüncesini Babillerin düşünme sisteminden ayıran temel özellik nedir?
  • Cevap: Yunan düşüncesi, olayları rasyonel ve sistemli bir şekilde inceleyerek bilmek için bilmek amacını taşır. Babiller ise göksel olayları bilimsel meraktan ziyade astrolojik sonuçlar çıkarmak amacıyla incelemişlerdir.
Soru: "Bilmek için bilmek" ne demektir?
  • Cevap: "Bilmek için bilmek", herhangi bir pratik fayda ya da çıkar gözetmeksizin, sadece merak ve öğrenme isteğiyle bilgi edinme anlamına gelir. Bu yaklaşım, bilgiye duyulan saf merak ve öğrenme arzusunu ifade eder.

11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 39 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.