11. Sınıf Felsefe Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Sayfa 63 Cevapları Meb Yayınları'na ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Felsefe Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Cevapları Sayfa 63


Aşağıda T. More’un "Ütopya" adlı eserinde hayal ettiği devlet ve yaşam sistemi hakkında bir metin verilmiştir. Metni okuduktan sonra ilgili soruları cevaplayınız. “Ütopya” adlı eser 1516 yılında Thomas More tarafından yayımlanmıştır. Hukukçu ve devlet adamı olan More, ütopya kavramını kullanan ilk kişidir. More “Ütopya” adlı kitabında günlük yaşam, yöneticilik, hukuk, adalet, sağlık, askerî yapı, yeme içme, giyinme, barınma aile yapısı dinî hayat gibi konuları RAPHAEL HYTLODAY aracılığıyla okurlarına aktarmaktadır. Eserinde sınıfsız bir toplum hayal ederek ideal devlet düzeninde sosyal adaletten bahsetmiştir. Ütopya sözcüğü Yunancacla olmayan anlamına gelen “ou” ve yer anlamına gelen “topos” sözcüklerinin bireşiminden oluşur ve “olmayan yer” anlamına gelir. Ütopyada tarım birincil ekonomik etkinliktir. Her aile iki yıl boyunca kırsal kesimde kalarak yoğun bir biçimde çiftçilik yapar. Kırsal kesimde aileler sayıları kırk kişiyi bulan çiftlik evlerine dönüşür ve bu ailelerde iki köle bulunur. Aileyi yaşlı bilge bir kadın ve erkek yönetir. Bu görev bir tür askerlik görevidir. îki yılı tamamlayan aileler yaşadıkları kente ve eski işlerine dönerler. Ağır ve pis işleri köleler yapar. Köleler ya savaş esirleri ya da ağır suç işleyip cezasını çeken kişilerdir. Ütopyada kölelerin bulunması mutlak eşitlik ilkesini zedeler gibi görünmektedir. Aslında More’un “Ütopyası feodaliteye karşı bir eleştiri niteliğindedir. O dönem îngilterede Lord’lar bulunuyordu ve zenginlik içinde yaşıyorlardı. Halk ise fakirdi. Zenginler, fakirleri sömürmekteydi ve yoksulluk nedeniyle suç oranı fazlaydı. Bu nedenle “Ütopyada özel mülkiyet yerine insanların mutlu olması için ortak mülkiyet düşünülmüştür. Dolayısıyla toplumsal bütünlük temele alınarak insanlara özgür ortam oluşturmaya çalışılmıştır. Ütopyada lüks üretim yasaktır. Sadece evli kadın, evlenmemiş kadın ve evli erkek, evlenmemiş erkek kategorileri vardır. Aile düzeni ataerkildir. Evlenen erkekler baba evinde kalıp baba tarafından yönetilir. Ütopyada insanlar para kullanmaz, ihtiyaçlarını karşılamak için ellerindeki malları değişim aracı olarak kullanırlar. Ütopyalılar inci, elmas gibi değerli taş düşkünü değillerdir. Bu tür değerli taşlara düşkünlüğü olanları soyluluk budalaları arasında görürler. Böylesi değerli taş meraklıları yurtlarında ve çağlarında değer verilen, az bulunur, güzel taşı ellerine geçirdiklerinde kendilerini Tanrı gibi görürlerdi. Oysa aynı taş her yerde ve her zaman aynı değeri taşımaz. Ütopyalılar avı özgür insanlara yasak etmişler, onlara yaraşır görmedikleri bu işi sadece kasaplara bırakmışlardır. Kasaplık da yalnız kölelerin işidir. “Bizim toplumumuzda kadınlar, rahipler, hizmetçiler, dilenciler çoğunluk yararlı bir iş yapmaz. Zenginlerin varlığı dolayısıyla da gereksiz lüksler için çok emek harcanır. Ütopya cumhuriyetinde bunların önüne geçileceğinden çalışma 6 saat olarak belirlenmiştir. Eğer artık değer ortaya çıkarsa günlük çalışma saati kısıtlanır. Aile ataerkildir. Evlenen oğul babasıyla oturur. Eve sığmazsa yeni bir eve aktarılır. Kentler büyürse yeni bir kent kurulur. Hayvanların öldürülmesi, özgür yurttaşlar zalimliği öğrenmesin diye kölelere havale edilir. Yemek kamuya ait salonlarda yenir ve buradaki ayak işlerini de köleler görür. Evlenirken hem erkeğin hem kadının bakir olması esastır. Demirin olmadığı adada bunu sağlamak için dış ticaret yapılır. Savaş zaferleri ile övünülmez ancak zorunluluk hâlinde savaşa girilir ve mümkünse paralı askerler tutulur. Altın ve gümüş birikimi savaş için yapılır. Gündelik hayatta ise altın ve gümüş
  • Cevap: Bu sayfada herhangi bir soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Beceri Temelli Etkinlik Kitabı Sayfa 63 Cevabı ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.