“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 158 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 158

Yahudiliğin Sembolleri

Yahudilikte semboller inançların, tarihî olayların ve kültürel kimliğin ifade aracı olarak önemli bir yer tutar. Bu semboller hem ibadetlerde hem de günlük hayatta Yahudi kimliğini görünür kılar. Yahudilikte önemli sembollerden bazıları ve taşıdıkları anlamlar şu şekildedir.

Davud Yıldızı

Yahudiliğin sembolü kabul edilir. İsrail Devleti’nin bayrağında bulunur ve tüm Yahudiler için evrensel bir semboldür.

Menora

Yedi kollu şamdandır. Yahudiliğe ait en eski sembollerden biridir. Hz. Musa’nın Sina Dağı’nda gördüğü yanan çalıyı temsil eder. İsrail Devleti’nin resmî sembollerinden biridir. İsrail Cumhurbaşkanlığı forsunda, askerî üniforma ve pasaport kapaklarında bulunur.

Kipa

Yahudi erkeklerin dua esnasında, ibadethanede veya dışarıda başlarını örtmek için kullandıkları küçük keptir. Tanrı’ya duyulan saygının bir ifadesi olarak görülür.

Yahudiliğin Kutsal Mekânları

Yahudi halkının dinî yaşantısında ve manevi gelişiminde kutsal mekânların önemli bir rolü vardır. Bu mekânlar arasında en önemlisi Kudüs’tür. Kudüs’ün krallık ve ibadet merkezi oluşu Hz. Davud’la başlar. Hz. Süleyman zamanında inşa edilen mabetle birlikte önemi artar. Yahudi inancında Kudüs, hem “Hz. Davud’un şehri” olarak anılır hem de Tanrı’nın krallık için seçtiği ve ikamet ettiği yer olarak görülür. Mesih’in gelişiyle krallığın Kudüs'te yeniden kurulacağına ve kıyamet günü diriltilen insanların burada toplanacağına inanılır.28

Hz. Süleyman tarafından Kudüs’te inşa edilen mabet Yahudilikteki kutsal mekânlardan biridir. Bu mabede “kutsal ev” anlamında İbranice Beth ha-Mikdaş, Arapça Beytülmakdis denilmiştir. Hz. Süleyman tarafından yaptırıldığı için Süleyman Mabedi olarak da anılmıştır.29 Bu mabet, MÖ 586’da Babil kralı Nebukadnatsar (Nebukadnezar) tarafından yıkılmıştır. MÖ 515’te yeniden inşa edilmiştir. İnşa edilen bu mabet MS 70’te Romalılar tarafından tekrar yıkılmıştır. Yahudiler, Ağlama Duvarı olarak adlandırılan Batı Duvarı'nın Süleyman Mabedi'nden kaldığına inanarak önünde dua ederler30 (Görsel 5.6).

Yahudiliğin Kitap ve Peygamber Anlayışı

Geleneksel Yahudi anlayışına göre kutsal kitaplar yazılı ve sözlü olmak üzere iki ana bölümden oluşur. Yazılı bölüm Tevrat, Neviim (Peygamberler) ve Ketuvim (Kutsal Yazılar) denilen üç kısımdan meydana gelir. Bu metinler İbranicede Tanah adıyla anılır. Türkçede ise Ahd-i Atik (Eski Ahit) olarak ifade edilir. Ahd-i Atik, Hristiyanların kutsal kabul ettikleri Kitab-ı Mukaddes’in ilk bölümünde yer alır. Kitab-ı Mukaddes, Hristiyanların kutsal ve dinî otorite kabul ettikleri, Yahudilerin kutsal kitabını da kapsayan yazılar koleksiyonuna verilen isimdir.

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 158 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.