“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 118 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 118

Materyalizm

Sözlükte maddecilik olarak tanımlanır.11 Gerçekliğin maddeden ibaret olduğunu ve evrendeki tüm olayların neden-sonuç ilişkisiyle açıklanabileceğini savunur. Bundan dolayı doğadaki amaçlılığı ve metafizik açıklamaları reddeder. Sadece fiziksel gerçekliği esas aldığı için Tanrı’nın varlığını kabul etmez.

Kökeni Antik Yunan’a kadar uzanan materyalizm, Orta Çağ’da Hristiyanlığın yaşadığı inanç sorunları ve Batı dünyasındaki düşünsel değişimlerin etkisiyle 19. yüzyılda fizik, biyoloji ve sosyoloji gibi bilim alanlarında yeniden güç kazanmıştır. Darvvin’in (Darvin) Evrim teorisi, canlı türlerinin zaman içinde doğal süreçlerle değiştiğini savunarak geleneksel yaratılış anlayışından farklı bir açıklama ortaya koymuştur. Freud (Froyd), bilinçaltı çalışmalarında inancın kökenini çocukluk korkularıyla ilişkilendirmiştir. Marx (Marks) ise dini, alt sınıfları kontrol etmek için kullanılan bir toplumsal mekanizma olarak değerlendirmiştir. Bu düşünceler, inancın işlevselliğinin sorgulanmasına ve toplumsal yapı içindeki rolünün yeniden ele alınmasına zemin hazırlamıştır. Başlangıçta yalnızca doğa olaylarını açıklamaya yönelik bir yöntem farklılığı olarak görülen bu yaklaşımlar, zaman içinde çoğu düşünür tarafından dine karşı mesafeli ve eleştirel bir tutuma dönüştürülmüştür.13

Batı’da Reform, Rönesans ve Aydınlanma Hareketleri’yle birlikte geleneksel bilgi anlayışından ciddi kopuşlar yaşanmış; bilimsel bilgi güvenilir ve geçerli tek bilgi hâline gelmiştir. Bu düşünceyi benimseyen materyalizm de kendisini bilimsel bir düşünce biçimi olarak tanımlamıştır. Ancak bu yaklaşım varlığı bütünüyle açıklama konusunda yetersiz kalır. Özellikle ruhsal deneyimler, bilinç, değer, ahlak, özgürlük, irade, duygu, düşünce gibi kavramlar materyalist bakış açısıyla tam olarak açıklanamayan tartışmalı konular arasında yer alır.14 Materyalizmin maddeci anlayışının kabulü, Allah’ın (cc) yaratıcılığını inkâr etmek ve O’ndan başka ezelî bir varlık tanımak anlamına gelir. Bu nedenle doğayı bağımsız ve sonsuz bir varlık olarak görmek, İslam’ın tevhit anlayışıyla örtüşmez. İslam düşüncesine göre, evrendeki her şey Allah’ın (cc) bilgisi, iradesi ve gücüyle meydana gelir. Varlıkları önceden bilen, yönlendiren ve onların ne amaçla yaratıldıklarına karar veren bizzat Allah’tır (cc). Bu durum, Allah’ın (cc) evrende her şeyi belirli bir amaç doğrultusunda yarattığını ve hiçbir şeyin rastgele olmadığını gösterir.15

Sıra Sizde

Soru: İslam’a göre Allah’ın (cc) varlığı, doğrudan gözlemle kanıtlanamayan ancak akıl ve vicdan yoluyla kavranan bir inançtır. Bu inanç, insanın özgür iradesiyle yaptığı bilinçli bir tercihe dayanır. Materyalizm, metafizik düşünceyi reddetme sebeplerinde haklı olsaydı ve Tanrı’nın varlığı göz- lemlenebilseydi, inanç hâlâ özgür bir tercih ve anlamlı bir imtihan olur muydu? Düşüncelerinizi öğretmen rehberliğinde açıklayınız.

  • Cevap:

11. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 118 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.