“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 117 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 117

Latince’de Tanrı anlamındaki “deus” (deus) kelimesinden türetilmiş olan deizm, Tanrı’nın varlığını ve evreni yarattığını kabul eder. Ancak evrene ve insana doğrudan müdahale etmediğini savunur.7 Başlangıçta kilise dogmalarına ve ruhban sınıfının vahiy yorumlarına karşı dini, akılla temellendirme çabası olarak ortaya çıkmıştır. Ancak zamanla peygamberlere gelen vahyi reddeden bir düşünceye dönüşmüştür.8

Deizm, Tanrı’nın evrenle olan ilişkisi hakkında çelişkiler barındıran bir yaklaşımdır. Bazı deistler Tanrı'nın evreni yarattıktan sonra onunla olan ilişkisinin boyutunu net olarak açıklayamazken bazıları Tanrı'nın evreni doğal yasalarla yönettiğini iddia eder. Ayrıca insanın mutlak özgür ve yaptıklarından sorumlu olduğunu belirtilirken bir yandan da evrende başıboş bırakıldığını kabul eder.9 Buna karşılık İslam, Tanrı’nın evrenle olan ilişkisini daha bütüncül bir biçimde tanımlar. İslam’a göre Allah (cc), evreni yaratıp onu kendi hâline bırakmamıştır. O, sürekli bir yaratma hâlindedir. Bu anlayış, Allah’ın (cc) küllî iradesi ve merhametiyle varlıkları kuşattığını, aynı zamanda varlıkların da dua ve ibadetle O’na yöneldiğini ifade eder.10 Böylece İslam, Allah (cc) ile yarattıkları arasında canlı ve dinamik bir ilişki olduğunu ortaya koyar.

Sıra Sizde

Soru: Aşağıda verilen esmayıhüsnadan yararlanarak İslam düşüncesinde Allah’ın (cc) insan ve tabi atla ilişkisine dair bildiklerinizi örnekteki gibi ilgili alanlara yazınız.

  • Cevap:

11. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 117 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.