“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 99 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 99

Teist yaklaşımın en önemli özelliği varoluş ile değerlerin kaynağı ve koruyucusu olarak Tanrı düşüncesini merkeze almasıdır. Tanrı inancına dayalı anlayışlar genel itibarıyla teizm içinde konum- landırılsa da bu yaklaşım kendi içinde farklı görüşleri barındırır.
Teizmin son aşaması olan dinî teizm, tek tanrı inancı ile benzerlik gösterir. Bu anlamdaki teizm, temelde tevhit anlayışına dayanır ve Hz. İbrahim’le başlayan geleneğin devamı olarak görülür. Teizmin bu türü aynı zamanda üç semavi din olan Musevilik, Hrıstiyanlık ve İslam’ın özünü oluşturur.

Deizm

Latincede “Tanrı” anlamına gelen deus kelimesinden türeyen deizm, ilk başlarda Tanrı’nın varlığına inanma bakımından teizm ile aynı anlamda kullanılmıştır. Ancak 16. yüzyıldan itibaren Batı dünyasında ortaya çıkan tartışmaların bir sonucu olarak Hristiyanlık içinde yer alan ancak temel inançlardan farklı görüşleri savunan akımlar için kullanılmaya başlanmıştır. Günümüzde ise bu kavramla vahyi ve peygamberleri reddeden, sadece akılla bilinebilen bir Tanrı inancını savunan akımlar kastedilmektedir.4

Deizm yaklaşımının en belirgin özelliği, âleme müdahale etmeyen bir Tanrı inancıdır. Bu düşüncede Tanrı evrenin yaratıcı gücü olarak kabul edilmesine karşın O’nun ilim ve irade gibi sıfatları reddedilmiştir. Tanrı evreni yaratıp işleyiş kurallarını belirledikten sonra onu kendi hâline bırakmıştır. Başka bir ifadeyle Tanrı hem varlığı hem eylemleriyle evrenin dışındadır. Hâliyle doğa yasalarının dışına çıkmak anlamına gelen mucize ve Tanrı’nın kullarına yardımı gibi hususlar da âleme müdahale olarak görüldüğünden kabul görmemiştir.5

Deizm kendi içinde farklı görüşleri barındırır. Deizmin bazı türlerinde, Tanrı’nın sadece akılla bilinebileceği öne sürülerek peygam- Görsel 4.2: İslam inancına göre berlere ihtiyaç olmadığı iddiasının yanında ahiret hayatı da inkâr Allah (cc) kullarına yakındır, dualara edilmiştir.6 Bu yaklaşımda ahlaklı olmak için ahiret düşüncesine karşılık verir. ihtiyaç görülmemiş, bunun yerine doğa yasalarının gözetildiği bir Tanrı bilimi önerilerek ahlakın da aklın öncülüğünde inşa edilebileceği ileri sürülmüştür.7

• Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 99 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.