“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 106 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 106

Yunancada olumsuzluk bildiren “a” ön ekiyle “Tanrı” anlamına gelen theos kelimesinin birleşmesinden oluşan ateizm, Tanrı’nın varlığını reddeden ya da evrenden başka bir sebep ve öz olmadığını iddia eden görüştür. Bu görüşü benimseyenlere ateist denir. Öte yandan ateizm, teorik anlamda Tanrı’nın varlığına inanmama, pratik anlamda ise Tanrı yokmuş gibi hayatını yaşama olarak da tanımlanabilir. Türkçede ateizm, tanrıtanımazlık kelimesiyle ifade edilmiştir. İslam literatüründe ise anlam içeriği bakımından tam olarak örtüşmese de bu kavram yerine “ilhat” ve “Dehriye” kelimeleri kullanılmıştır.

Ateizmin Tanrı düşüncesine karşı olması, modern felsefenin varoluş ve hakikatin değerini insanın özünde aramasıyla ilgisi vardır. Ateizm, bu bakış açısının etkisiyle insanı merkeze alarak varlık âlemini açıklamaya çalışmıştır. Evreni yaratıp yasa koyan ve ona müdahale eden bir Tanrı fikrine karşı çıkan ateizm, temelde materyalist dünya görüşüne dayanır. Ateizmin ortaya çıkmasında materyalist düşüncenin yanı sıra insana ait tüm düşüncelerin duyuların sonucu olduğunu savunan duyumculuk felsefesi de etkili olmuştur. Duyuların erişemediği fizikötesi varlık alanını kabul etmeyen bu yaklaşım biçiminin sonucu olarak ateizmde, Tanrı inancıyla birlikte ruhun varlığı ve dinî alana ait her şey inkâr edilmiştir. Ateizmin dayandığı önemli görüşlerden bir diğeri de doğadaki düzenin Tanrı’nın eseri olduğu düşüncesine karşılık evrimin sonucu olduğunu iddia eden yaklaşımlardır. Bundan dolayı ateizmde evrenin birtakım tesadüfi olaylar sonucu oluştuğu ileri sürülerek doğa olaylarının hiçbirinde neden aranmaz.

DÜŞÜNELİM PAYLAŞALIM

Soru: “Kendi yaratılışını unutarak bize karşı misal getirmeye kalkışıyor ve ‘Şu çürümüş kemikleri kim diriltecek?’ diyor. De ki: Onları ilk defa yaratmış olan diriltecek. Çünkü O, her türlü yaratmayı gayet iyi bilir.” (Yasin suresi, 78-79. ayetler.) “Acaba onlar bir yaratıcı bulunmadan mı yaratıldılar, yoksa yaratıcı kendileri midir? Yoksa gökleri ve yeri onlar mı yaratmışlar? Hayır hayır! Onlar bir türlü idrak edip inanmıyorlar. Yoksa Rabb’inin hazineleri onların yanında mıdır? Yoksa her şeye egemen olan onlar mı? Yoksa onların, üstüne çıkıp gizli şeyleri dinleyecekleri bir merdivenleri mi var? Eğer öyleyse içlerinden dinleyen biri açık bir kanıt getirsin.” (Tur suresi, 35-38. ayetler.) Bu ayetlerden hareketle ateizm, materyalizm, agnostisizm ve pozitivizm gibi yaklaşımların iddialarına ne gibi eleştiriler yöneltilebilir? Düşüncelerinizi arkadaşlarınızla paylaşınız.

• Cevap: Ayetler, ateizm, materyalizm, agnostisizm ve pozitivizm gibi yaklaşımlara eleştiriler getirir. Ateizm ve materyalizm evrenin kendi kendine var olduğunu savunsa da, ayetler her şeyin Allah tarafından yaratıldığını vurgular. Agnostisizmin bilinemezlik iddiası, Allah’ın yaratma gücüne dair açık kanıtlarla çürütülür. Pozitivizmin sadece maddi dünyayı kabul etmesi de ayetlerde, akıl ve idrak yoluyla Allah’ın varlığını anlamaya davet edilerek eleştirilir.

11. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 106 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.