“11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Sayfa 104 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 104

Sekülarizm yerine kullanılan ancak anlamı itibarıyla ondan farklı olan laiklik, din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılığını ifade eder. Her ne kadar bu durum dine kamusal alanda yer vermeme şeklinde yanlış yorumlansa da bu ayrılık her iki taraf için de söz konusudur. Din ve devlet işlerinin ayrılığı, aynı zamanda devlet aracılığıyla dine baskı yapılmayacağı ve herkesin dinî inancını özgür bir şekilde yaşayabileceği bir ortamın oluşturulmasını ifade eder.

Sekülarizm, dinî inançlara dayanmamakla birlikte insana belli bir yaşam tarzı ve davranış şekli sunar. Bu yaklaşımda Tanrı ile birlikte öteki dünya inancı da önemsiz görülmüş, iyilik maddi dünyanın geliştirilmesiyle sınırlandırılmıştır. Dinin yol göstericiliğine başvurmadan aklın rehberliğinde tutarlı bir ahlak yasası geliştirilebileceği ileri sürülerek bu yolla insanın mutluluğa erişebileceği savunulmuştur. Bunun sonucu olarak da ahirete hazırlık düşüncesine ilgisiz bir yaklaşım ortaya çıkmıştır. Bilgi konusunda da sadece deneyim ile elde edilen bilgiler kabul görmüş, dinî bilgilere değer verilmemiştir.15

Sekülarizm dinin insan hayatındaki rolünü yok sayması sebebiyle eleştirilmiştir. Eleştirilerden bir diğeri de bu yaklaşımın materyalist bakış açısına dayanmasıyla ilgilidir. Çünkü bu yaklaşımda, Tanrı yerine insanın merkeziliği esas alınmış, insanın Tanrı’dan uzaklaşarak özgür olabileceği fikri benimsenmiştir. Bu eğilimin güçlenmesiyle dünyevi arzuların gerçekleştirilmesi en önemli ilke hâline gelmiştir. Öte yandan İslam dininde kişinin özgürlüğe ancak arzularını kontrol altında tutarak erişebileceği savunulmuştur. Dünyevi zevkler gelip geçiçi olduğundan insan ahireti gözeterek kalıcı mutluluğu aramalıdır. Nitekim sekülarizmin vadettiği dünyevi cennet fikrine rağmen ilahi ve yüce olanın reddedilip yerine fayda bakımından geçici ve daha aşağı olanın yerleştirilmesi, insanı derin bir çıkmazın içine sürüklemiştir. Çünkü sekülarizmin iddialarının aksine insanın kendisi için gerçek fayda ve iyiye erişmesi ancak Yüce Yaratıcı’yla ilişkisini koruyabilmesiyle mümkündür.

YORUMLAYALIM

Soru: “Dediler ki: Hayat ancak bu dünya hayatımızdan ibarettir. Ölürüz ve yaşarız. Bizi ancak geçen zaman yokluğa sürükler. Hâlbuki onların bu hususta hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece zanda bulunuyorlar.” “Onlara dünya hayatını şu örnekle anlat: Gökten su indiririz de onunla yeryüzünde bitkiler yeşerip gürleşir, sarmaş dolaş olur; sonunda kuruyarak rüzgârın savuracağı çer çöp hâline gelir. Allah’ın her şeyi yapmaya gücü yeter.” Bu ayetleri göz önünde bulundurarak İslam dininin sekülarizme bakışını yorumlayınız.

• Cevap: İslam dini, bu ayetlerde dünya hayatının geçiciliğini ve ahiretin gerçek yurt olduğunu vurgular. Sekülarizm ise, dünya hayatını ön planda tutar ve dini değerleri ikinci plana atar. Ayetlerde belirtildiği gibi, İslam sekülarizmi eleştirir; çünkü sadece dünyaya odaklanmak, insanın asıl yaratılış amacını göz ardı etmesine yol açar. İslam’a göre dünya hayatı, geçici bir imtihan yeridir ve esas amaç, ahiret için hazırlık yapmaktır. Sekülarizmin aksine, İslam hem dünya hem ahiret dengesini önemser.

11. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 104 Cevapları ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.