“11. Sınıf Akaid Ders Kitabı Cevapları Sayfa 47 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

11. Sınıf Akaid Ders Kitabı Cevapları Meb Yayınları Sayfa 47

Fıtrat Delili

Fıtrat delili ise Allah'ın (cc) varlığının insan tarafından tabii ve kendiliğinden kabul edilen bir gerçek olduğunu ifade eder. Sağduyusunu koruyan insan bazı durumlar karşısında Allah'ın (cc) varlığım hisseder. Hatta inkâr eden kimseler bile büyük korku veya felâket anlarında kendilerinden üstün bir güce yönelir. Allah'a (cc) imamn insan yaradılışına uygun olduğu bu delille ortaya konur.20Günümüzde Allah'ın (cc) varlığı konusu, çağdaş din felsefesi çalışmalarında da ele alınmakta ve farklı kamtlar üzerinde de durulmaktadır. Bu kamtlar arasında ontolojik ve teleolojik deliller, kozmik ve biyolojik tasarım delilleri, dinî tecrübe ve ahlak delilleri yer alır.21İslam, tevhit dinidir. Tevhit; Allah'ı (cc) zaü, sıfatlan, mabut oluşunda bir ve tek bilmek, buna inanmak anlamlarına gelir. Kur'an-ı Kerim'deki ayetlerde O'nun zaü, sıfatlan ve fiillerinde tek olması sıklıkla vurgulanır.22Tevhidin karşıü Allah'a (cc) ortak koşma anlamındaki şirktir.23 Kur'an-ı Kerim'de Allah'ın (cc) varlığı asla şüphe edilmemesi gereken apaçık bir hakikat olarak beyan edilir.24 İslam âlimleri Allah'ın (cc) varlığım temellendirmek için "hudus", "gaye ve nizam", "imkân", "fıtrat" gibi delilleri kullamr. Allah'ın (cc) birliğim açıklamak için ise "temanü" deliline başvurur. Bu delile göre birden fazla ilah olsaydı kâinatta düzen olmazdı. Kâinatta var olan düzen, Allah'ın (cc) tek olduğunu ve kâinatın O'nun tarafından yönetildiğini gösterir. Aksi hâlde çelişki ve karmaşa kaçınılmaz olurdu. Temanü deliline göre eğer kâinatta birden fazla ilah olsaydı ve bu ilahlar birbirine zıt iradeler ortaya koysaydı farklı sonuçlar ortaya çıkardı. Örneğin ilahlardan biri bir insamn yaşamasım, diğeri ölmesini isteseydi şu üç ihtimal söz konusu olurdu: Her iki istek birden gerçekleşemezdi. Çünkü bir kişinin hem yaşaması hem ölmesi aym anda mümkün değildir. Herhangi birinin isteğinin gerçekleşmemesi onların âcizliğini gösterir ki böyle bir varlık ilah olamaz. Son ihtimalde ise sadece birinin isteği gerçekleşir, diğeri başarısız olurdu. Böylece başarısız olan ilah uluhiyet vasfım yitirirdi. Bu durum, kâinatın bir tek ilah tarafından yaratılıp yönetildiğini ortaya koyar.Allah'a (cc) iman, İslam akaidinin merkezinde yer alır ve diğer bütün iman esaslarının temelini oluşturur. Meleklerin varlığına, ilahi kitaplara, peygamberlere, ahiret hayatına ve kadere inanmak Allah'a (cc) imam esas alır. Çünkü Allah'a (cc) iman olmadan O'nun gönderdiği kitaplardan, peygamberlerden, ahiret hayatından veya kurduğu düzenden söz edilemez. Bu nedenle İslam âlimleri Allah'a (cc) imam, bütün inanç esaslarının başlangıç noktası olarak görür. Diğer iman esaslan Allah'ın (cc) ilmi, iradesi, kudreti ve hikmetiyle doğrudan bağlantılıdır. Allah'a (cc) iman sadece Amentü'deki altı esastan bir inanç başlığı değildir, tüm inanç esaslarım birleştiren ve anlamlı kılan temel dayanak noktasıdır.

  • Cevap: Bu sayfada soru bulunmamaktadır.

11. Sınıf Meb Yayınları Akaid Ders Kitabı Sayfa 47 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.