10. Sınıf Kazanım Kavrama Testleri Sayfa 207 Cevapları (Sözel) Meb Yayınları'na ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Kazanım Kavrama Testleri Cevapları Sayfa 207 (Sözel)

1. Sözlükte “bir şeyi bilmek, iyi ve tam anlamak, derinlemesine kavramak” anlamına gelen fıkıh kelimesi İslam’ın ilk dönemlerinde aynı anlamlarda kullanılmıştır. Ancak Kur’an ve hadisin İslam toplumunun iki temel bilgi kaynağı olması sebebiyle kelime, genelde Kur’an ve hadis merkezli dinî bilgiyi ve anlayışı ifade etmektedir. İslam toplu- munda dinî bilginin gelişip alt ilim dallarının oluşmasına paralel olarak fıkıh, hicri II. yüzyılın sonlarından itibaren İslam’ın uygulanmasına dair çözüm üretme anlamında sistemli bir ilim hâline gelmeye başlamıştır. Sonuç olarak fıkıh, İslam’ın bireysel ve toplumsal hayata dair amelî hükümlerini bilmeyi ve bu konuyu inceleyen ilim dalını ifade eden bir terim olmuştur. Bu parçadan fıkıh kavramı ile ilgili aşağıdaki sonuçların hangisine varılamaz? A) İslam düşüncesinde ortaya çıkan ilk ilim dalıdır. B) Kur’an ve sünnete bağlı dini bir anlayışı ifade eder. C) İslam’ın amelî yönüyle ilgili bir ilim dalının adı olmuştur. D) İslam’ın uygulama alanına dair geliştirilen çözümleri kapsar E) İlim dalı olarak Hz. Peygamber’den çok sonraları sistemleşmiştir.
  • Cevap: A
2. İslam toplumunda ortaya çıkan problemlere fıkıh ilmi çözüm üretirken; I. kıyasa başvurma, II. icmayı dikkate alma, III. Roma hukukunu inceleme yollarından hangilerine doğrudan başvurmuştur?  A) Yalnız II B) Yalnız III C) I ve II D) I ve III E) I, II ve III
  • Cevap: D
3. Dinî ve siyasi liderliğin en üst makamına imamet denir. Hz. Peygamber’in vefatından sonra bu makamın Hz. Ali’nin hakkı olduğunu ileri süren siyasi-itikadi ekol bu konuyu dinin temel ilkesi olarak görmüştür. Bu parçada sözü edilen siyasi-itikadi ekol aşağıdakilerden hangisidir? A) Hanefilik B) Eşarilik C) Malikilik D) Şia E) Matüridilik
  • Cevap: C
4. Asıl adı Muhammed bin İdris’tir. Dönemin birçok ilim merkezini gezmiş ve buralardaki gelenekler hakkında bilgi sahibi olmuştur. Bazı fetvalarını, bulunduğu çevrenin şartları doğrultusunda zaman zaman gözden geçirmiştir. Bundan dolayı da onun Bağdat’ta bulunduğu dönemde yaptığı içtihatlar için “eski görüşü”, Mısır’daki içtihatları için de “yeni görüşü” tabirleri kullanılmıştır. Kendi adıyla bir fıkhî-amelî mezhep bulunan bu âlim aşağıdakilerden hangisidir? A) Ebu Hanife B) İmam Şafii C) İmam Malik D) Cafer-i Sadık E) Ahmed bin Hanbel
  • Cevap: B
5. Aşağıdakilerden hangisi Caferilik ile ilgili yanlış bir bilgidir? A) Günümüzde İran, Azerbaycan, Irak ve Suriye’de yaşayan Müslümanlar arasında yaygındır. B) Namazda Kunut okumak ve ayaktayken elleri aşağıya salıvermeyi sünnet kabul ederler. C) Her Müslümanın, dinî konularda içtihat edebilecek bir düzeye ulaşmasını zorunlu görürler. D) Cafer-i Sadık’ın inanç, ibadet ve muamelat konusundaki görüşlerini esas alan bir oluşumdur. E) Kur’an-ı Kerim ve sünnetin yanı sıra masum kabul edilen on iki imamın sözlerini de delil kabul ederler.
  • Cevap: C
6. İslam düşüncesinde; I. meleklerin var olduğu, II. namazın kılınmasına yönelik ruhsatlar, III. orucun başlangıç ve bitiş vaktinin belirlenmesi konularından hangilerinde görüş ayrılığı olduğu söylenebilir? A) Yalnız II B) Yalnız III C) I ve II D) II ve III E) I, II ve III
  • Cevap: D

10. Sınıf Kazanım Kavrama Testleri (Türk Dili ve Edebiyatı, Tarih, Coğrafya, Felsefe, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi, İngilizce) Sayfa 207 Cevabı ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.