10. Sınıf Kazanım Kavrama Testleri Cevapları Sayfa 200 (Sözel)

10. Sınıf Kazanım Kavrama Testleri Sayfa 200 Cevapları (Sözel) Meb Yayınları‘na ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Kazanım Kavrama Testleri Cevapları Sayfa 200 (Sözel)

7. Düşünce ve ifade özgürlüğü, her akla gelenin söylenmesi anlamına gelmez. Düşünceyi ifade ederken iyi niyet, inanca saygı, ahlaka riayet, devlet ve milletin birlik ve bütünlüğü dikkate alınmalıdır.
Bu parçada, düşünce ve ifade özgürlüğü ile ilgili;
I. sınırsız bir özgürlüğün olmadığı,
II. ahlaki ilkelerle güçlü bir bağının olduğu,
III. kul hakkı ihlallerine dikkat edilmesi gerektiği
durumlarından hangilerine ulaşılabilir?

A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) I ve II
D) II ve III
E) I, II ve III

• Cevap: C

8. Kur’an’da, Hz. Şuayb’ın yaşadığı topluma yönelik olarak ölçü ve tartıda eksiklik yapmamaları, adaleti gözetmeleri, çıkarları uğruna insanların mallarının değerini düşürmemeleri hususunda uyarılarda bulunduğu bildirilmektedir. Şuarâ suresi, 183. ayetinde Şuayb’ın birtakım uyarılardan sonra “İnsanların hakkı olan şeyleri kısmayın, bozgunculuk yaparak yeryüzünde karışıklık çıkarmayın.” dediği de haber verilmektedir. Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine varılamaz?

A) Toplumsal kurallara uyulmalıdır.
B) Hile yapmak kul hakkına girmeye yol açar.
C) Ticaretle toplumsal birliktelik arasında sıkı bir ilişki vardır.
D) İnsanların haklarını korumaya özen gösterilmelidir.
E) Ticaret, herkesin yapacağı bir uğraş olmamalıdır.

• Cevap: E

9. Bir adam,
– “Ey müminlerin annesi! Bize Allah’ın resulünün ahlakından bahseder misin, dedi. O da;
– “Sen hiç Kur’an okumuyor musun?” diye sordu.
Adam,
– “Tabi ki okuyorum, diye cevap verince Hz. Aişe de;
– “Onun ahlakı, Kur’an (ahlakı) idi, dedi.
Bu rivayetten Hz. Peygamber ile ilgili aşağıdaki sonuçların hangisine ulaşılabilir?

A) Eşlerine çokça Kur’an okuduğuna
B) Güzel ahlakının vahiyle başladığına
C) Davranışlarını Kur’an-ı Kerim’e göre düzenlediğine
D) Ahlakının nasıl olduğu bilgisinin yalnızca ailesinde olduğuna
E) Peygamber olmadan önceki durumuyla ilgili bir bilgi bulunmadığına

• Cevap: C

10. “Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret dışında, mallarınızı aranızda haksızlıkla yemeyin ve kendi canınıza kıymayın. Şüphesiz Allah size karşı çok merhametlidir.” (Nisâ suresi, 29. ayet) Aşağıdaki hadislerden hangisi bu ayetin verdiği mesajla ilgili değildir?

A) “…Hile yapan bizden değildir.”
B) “…Allah o namazlar sayesinde bütün hataları siler.”
C) “Allah’ın laneti rüşvet alan ve rüşvet verene olsun!’’
D) “‘Bundan böyle alışveriş yaparken kandırmak yoktur.’ de.”
E) “Alışverişte yemin etmek ticaret malının bereketini giderir.”

• Cevap: B

11. “Onlara Âdem’in iki oğlunun haberini gerçeğe uygun olarak anlat. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlar, birininki kabul edilmiş, diğerininki kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen, diğerine, ‘Andolsun seni öldüreceğim!’ dedi. O da dedi ki ‘Allah ancak takva sahiplerinden kabul eder. Andolsun ki sen öldürmek için bana el uzatsan bile ben öldürmek için sana elimi kaldıracak değilim! Zira ben âlemlerin Rabb’i olan Allah’tan korkarım. Ben diliyorum ki sen hem benim günahımı hem de kendi günahını yüklenesin, cehennemliklerden olasın! Zalimlerin cezası işte budur.’ Sonunda içindeki duygular onu kardeşini öldürmeye itti; onu öldürdü ve böylece hüsrana uğrayanlardan oldu.” (Mâide suresi, 27-30. ayetler) Bu ayetlerden aşağıdaki yargıların hangisine varılamaz?

A) Ebedi kurtuluşa ulaşmak için kötülüklerden uzak durulmalıdır.
B) Bir kötülüğe aynıyla karşılık vermek kötülük yapanı caydırır.
C) Kıskançlık, bireysel ve toplumsal huzura zarar verir.
D) Barışı korumak için sabretmek ahlaki bir erdemdir.
E) Allah korkusu kişiyi kötülük yapmaktan alıkoyar.

• Cevap: B

12. Yunus Emre, insanlarla ilişkilerin nezaket ve zarafetle yürütülmesi; gönül sahibi olan insana karşı saygının özenle korunması gerektiği vurgulamıştır. Aşağıdaki beyitlerden hangisi bu yargıyı örneklendirmez?

A) Gönül Çalab’ın tahtı Çalab gönüle baktı İki cihan bedbahtı kim gönül yıkar ise.
B) Yüz kez hacca vardın ise yüz kez kaza kıldın ise Bir kez gönül yıktın ise gerektir çekesin âhı.
C) Dövene elsiz gerek sövene dilsiz gerek Derviş gönülsüz gerek sen derviş olamazsın.
D) Hakikate bakar isen nefsin sana düşman yeter,
Var imdi git nefsin ile vuruş savaş tokuş yürü.
E) Bir kez gönül yıktın ise şol kıldığın namaz değil Yetmiş iki millet dahi elin yüzün yumaz değil.

• Cevap: D

10. Sınıf Kazanım Kavrama Testleri (Türk Dili ve Edebiyatı, Tarih, Coğrafya, Felsefe, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi, İngilizce) Sayfa 200 Cevabı ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.