“10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 101 Meb Yayınları” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka inceleyiniz.

10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 101

Gazali tarafından temsil edilen "mistik sezgicilik", sezgi aracılığıyla hakikatin bilgisine ulaşılabileceğini savunur. Gazali, tüm bilgilerinin doğruluğundan şüphe ettiği bir dönemde sezgi ile başka bir deyişle Tanrı'nın kalbine açtığı ücüncü bir gözle hakikati görerek onun bilgisine ulaştığını iddia eder. Modern dönem sezgiciliğinin önemli temsilcisi Henri Bergson [Hanri Bergson (1859-1941)] ise iki tür bilginin var olduğunu savunur: Biri akılla elde edilen bilimsel bilgi, diğeri de sezgi ile elde edilen mutlak bilgidir. Bilimsel bilgi, dille ifade edilebilir. Ayrıca varlığın göreli, hareketsiz, donuk ve parçalı bilgisini verir. Sezgi ile elde edilen mutlak bilgi ise dille ifade edilemez. Varlığın hareketli, canlı ve bütünsel bilgisini verir. H. Bergson, insanı sadece sezginin bilgiye ulaştırabileceğini iddia eder.

  • Cevap:

Soru: Aşağıdaki tartışma sorularını kullanarak bilginin kaynağında duyu, akıl ve sezgiden hangisinin daha geçerli olabileceği üzerine Sokratik tartışma yapınız. Sokratik tartışma yöntemini uygulamak için yandaki karekodda yer alan içerikten yararlanınız.

Soru: Duyusal deneyim, aklın müdahalesi olmadan kendi başına bir anlam taşır mı?

  • Cevap: Kant’a göre duyusal deneyim, akıl tarafından düzenlenmeden bilgiye dönüşmez. Duyuların sağladığı verileri akıl anlamlandırır.

Soru: Duyulardan gelen bilgi, her zaman güvenilir midir?

  • Cevap: Hayır, duyular bizi yanıltabilir. Bu nedenle duyulardan gelen bilgiler sorgulanmalı ve kontrol edilmelidir.

Soru: İnsan zihni, deneyimden tamamen bağımsız (önsel/apriori) bilgilere sahip midir?

  • Cevap: Akılcılara göre insan, doğuştan bazı bilgilere sahiptir. Deneycilere göre ise zihin başlangıçta boş bir levhadır ve bilgiler deneyimle kazanılır.

Soru: Sezgi aracılığıyla elde edilen veriler, bilimsel veya mantıksal bir denetime tabi tutulabilir mi?

  • Cevap: Sezgiyle ulaşılan düşünceler mantıksal açıdan değerlendirilebilir. Ancak kişisel ve doğrudan yaşanan sezgilerin tamamı deney ve gözlemle doğrulanamaz.

Soru: Evrensel bir doğrunun ispatında duyu, akıl ve sezgiden hangisi tek başına yeterli olabilir?

  • Cevap: Akılcılara göre akıl, sezgicilere göre sezgi tek başına yeterli olabilir. Kant’a göre ise bilgiye ulaşmak için akıl ve deneyim birlikte gereklidir.

10. Sınıf Meb Yayınları Felsefe Ders Kitabı Sayfa 101 ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz.